本系列文章是唯學(xué)網(wǎng)特別為廣大舞蹈愛(ài)好者所設(shè)，希望通過(guò)對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代各階段歷史的舞蹈發(fā)展情況的介紹，為大家剖析中國(guó)舞蹈的具體發(fā)展進(jìn)程，使大家更深入透徹的了解中國(guó)近現(xiàn)代舞蹈的發(fā)展情況以及這一期間的舞蹈名家。本文系本系列文章第三篇，主要為大家介紹歷史剛剛進(jìn)入20世紀(jì)30年代這一期間中國(guó)舞蹈的發(fā)展情況。

20世紀(jì)30年代中期，是中國(guó)近現(xiàn)代舞蹈史上具有特殊意義的時(shí)期。在中華大地上出現(xiàn)了一個(gè)響亮的名字叫“新舞蹈藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”，這是由中國(guó)新舞蹈藝術(shù)的先驅(qū)吳曉邦倡導(dǎo)的。吳曉邦，是一個(gè)集表演、編導(dǎo)、理論、教育于一身的著名舞蹈藝術(shù)家。1906年12月18日，他出身在江蘇省太倉(cāng)縣沙溪鎮(zhèn)一個(gè)貧苦農(nóng)民家中。由于家境極為貧寒，母親忍著巨大的痛苦將十個(gè)月的吳曉邦送給了當(dāng)?shù)匾粋�(gè)吳氏大戶(hù)人家當(dāng)養(yǎng)子，取名叫吳錦榮。他5歲開(kāi)始進(jìn)私塾學(xué)習(xí)，而后又到蘇州和上海等地讀書(shū)。1919年“五四”運(yùn)動(dòng)，給少年時(shí)代的吳曉邦產(chǎn)生了深刻的印象，他思想進(jìn)步，積極投身于革命的洪流中，認(rèn)真學(xué)習(xí)孫中山的民主思想和馬克思的學(xué)說(shuō)，從中受到深刻啟迪。作為一個(gè)有抱負(fù)的青年，吳曉邦毅然放棄了富裕的生活和個(gè)人前途，為積累知識(shí)和尋求改變舊中國(guó)的道路，從1929年開(kāi)始先后3次東渡日本早稻田大學(xué)求學(xué)。吳曉邦在日本是受父命學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)的，在學(xué)校一次偶然的機(jī)會(huì)觀(guān)看了由早稻田大學(xué)學(xué)生們演出的舞蹈《群鬼》，該舞蹈通過(guò)塑造各種鬼的形象和行為，表現(xiàn)了因社會(huì)不平等而造成的冤屈之情。短短幾分鐘的舞蹈，強(qiáng)烈地震撼了吳曉邦的心靈深處，舞蹈藝術(shù)所具有的特殊魅力，改變了吳曉邦的人生道路。他暗暗決心用舞蹈藝術(shù)去播種人類(lèi)的真、善、美，用舞蹈鞭笞假、惡、丑。于是，吳曉邦放棄了經(jīng)濟(jì)的學(xué)習(xí)，選擇了舞蹈之路，參加了日本著名舞蹈家江口隆哉的舞蹈班學(xué)習(xí)現(xiàn)代舞，開(kāi)始了他的舞蹈生涯。

1935年9月，吳曉邦在上海舉辦了“曉邦舞蹈作品發(fā)表會(huì)”，這是中國(guó)近代史上的第一個(gè)個(gè)人舞蹈作品發(fā)表會(huì)，演出了他創(chuàng)作的《送葬》、《傀儡》、《小丑》、《幻想的破滅》等11個(gè)舞蹈。這標(biāo)志著他用新舞蹈藝術(shù)向封建主義開(kāi)始宣戰(zhàn)。

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