踢踏舞要用手的嗎？

踢踏舞(英文：tap dance)有拍打敲擊的意思，是現(xiàn)代舞蹈風格的一種。形成于在20年代的美國。當時愛爾蘭移民和非洲奴隸把各自的民間舞蹈帶到美國，逐漸融合形成了新的舞蹈形式。 踢踏舞是愛爾蘭的特色，更是愛爾蘭的國粹，它結合了藝術的表演、優(yōu)雅的舞蹈動作與舞者驚人的體能。踢踏舞歷經(jīng)近百年發(fā)展，形成了不同的風格，最主要的兩大分支，就是愛爾蘭風格和美國風格。相比于其他國家的踢踏舞，愛爾蘭踢踏舞(如大河之舞)的舞者在跳踢踏舞時，沒有上半身動作，雙手自然下垂，貼在髖部，下半身雙腳總是保持交叉的姿勢。愛爾蘭式踢踏舞又有軟鞋及硬鞋的分別，在軟鞋舞方面，男生與女生跳得不同，因為軟鞋舞男女生的鞋子不同，女生方面有點像芭蕾舞鞋，不會發(fā)出聲響，而男生的鞋后跟部分則是硬的，可以發(fā)出聲音。美式踢踏舞，例如踢踏狗(Tap dog)，則是比較注重整個身體與腳步的協(xié)調(diào)性。美式踢踏是以自由、輕松及幽默作為型態(tài)(有兩種重要的發(fā)展元素，一是愛爾蘭踢踏舞另一種則是非洲音樂)它源自于公元1739年，一群黑奴為了反抗南卡羅萊州奴主，打開佛羅里達州自由的通路而起義。但一開始便被鎮(zhèn)壓，幾個月后美國政府便制定了禁止任何黑人擊鼓或作出任何可激起叛亂的其它噪音聲響的法律。剝奪了他們驚天動地的鼓聲和豪邁的氣魄，黑奴很快利用其它的方式，有些有表演才能的黑人及時采用白人木屐舞，經(jīng)過合乎情理的結合便產(chǎn)生了踢踏(TAP)。

游客

上海金星舞蹈團什么時候去成都演出？

11月5日、6日在成都錦城藝術宮進行演出

游客

芭蕾舞劇羅密歐與朱麗葉什么時候上演？

10月18日至19日

游客

石家莊第十屆金狐杯國際標準舞大賽報名開始了嗎

比賽時間2014年10月5日—10月6日

游客

2014年西班牙國際舞蹈大獎賽舉辦日期是？

2014年西班牙國際舞蹈大獎賽將于2014年4月17日至4月21日在西班牙的巴塞羅那隆重召開。

風云使者

2014年北京舞蹈學院的招生條件是什么?

北京舞蹈學院的報考條件如下所示：1、熱愛祖國、遵紀守法、身體健康。、2、中等藝術學校相關藝術專業(yè)的畢業(yè)生；普通高中畢業(yè)生具有一定專業(yè)素質(zhì)者；具有高中同等學力且有一定藝術素養(yǎng)的社會人員；現(xiàn)役軍人經(jīng)大軍區(qū)級政治部批準，可以報考。3、下列人員不能報考：高級中等教育學校非應屆畢業(yè)的在校生；高等學歷教育資格的高等學校在校生；曾在高級中等教育階段非應屆畢業(yè)年份以弄虛作假手段報名并違規(guī)參加普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試的應屆畢業(yè)生；在上一年度參加全國統(tǒng)考中利用通訊工具作弊、由他人代替考試或代替他人考試等被認定為考試作弊行為情節(jié)嚴重的考生；因觸犯刑律已被有關部門采取強制措施或正在服刑者。4、凡考生所在�。ㄊ校┮�求參加本�。ㄊ校┙M織的藝術專業(yè)統(tǒng)考的，考生還需參加相應專業(yè)的考試，且成績合格后方能按照我院的錄取規(guī)則參加錄取。5、我院各招生專業(yè)的科類均為藝術類，因而考生在戶口所在省市參加專業(yè)考試報名或高考報名時所報考的科類必須為藝術類，否則，普通的文史類或理工類，我院將無法錄取。

游客

北京舞蹈學院舞蹈考級中心都開設哪些舞蹈類考級科目？

有中國舞和芭蕾舞

小天使

中國藝術職業(yè)教育學會考級委員會都開設哪些舞蹈類考級科目？

有三門，分別是中國民族民間舞、爵士舞、踢踏舞

小天使

壯族舞蹈的歷史是怎樣的？

壯族舞蹈源于對狩獵的模仿，但它常與巫師酬神的活動密切聯(lián)系。巫師敬神總是邊跳邊唱，樂神消災祈福。最早記錄，花山壁畫中壯族舞蹈的實際是當時壯族先民對蛙神的頌歌。這種舞姿的形狀是兩臂張開彎肘上舉，兩腿蹲成弓步，動作粗獷有力，賦有特色，被稱為蛙形舞姿。魏晉時代，僚人祭鬼神時，跳鬼鼓舞。名史家黃現(xiàn)璠認為：“秦漢時期，壯族先民的音樂舞蹈出現(xiàn)了一個前所未有的繁榮局面。漢代墓葬出土的實物有銅鼓、銅鐘、羊角鈕鐘，木腔皮鼓、瑟、笛等。此外，貴縣羅泊灣一號土坑木梆墓出土了一份名為《從器志>的隨葬品清單，上面寫有“栓”、“越筑”等樂器。由此表明當時壯族先民的音樂舞蹈十分繁榮。宋代桂林及桂北民間有儺隊，戴假面具跳酬神舞。巫舞一直流傳到1949年前，分為師公舞和巫覡舞，是迷信活動的一部分。師公舞戴鬼臉殼，每個神一個，多達30多個，且每個神有不同的動作和唱詞。巫覡舞是巫婆裝神弄鬼時跳的，手舞足蹈，作神附身之狀。與酬神有關的舞蹈還有其他，如銅鼓舞、春牛舞、賀新年舞等。

風云使者

壯族有哪些知名舞蹈？

壯族民間其它舞蹈，多模仿勞動動作。據(jù)統(tǒng)計，表現(xiàn)勞動和愛情生活的舞蹈多達幾十種。著名的有舂堂舞、扁擔舞、蜂鼓舞、采茶舞、戽斗舞、繡球舞、撈蝦舞、桃葉舞、斑鳩舞等。

風云使者

壯族扁擔舞是怎樣一種舞蹈？特點是什么？什么情況下表演？

扁擔舞（壯文：foux dwk hanz）是一種壯族傳統(tǒng)民間舞蹈，由打礱舞發(fā)展演變而來，一般由婦女表演。流傳在廣西壯族自治區(qū)都安縣的林江、地蘇、安陽鄉(xiāng)和馬山縣的白山、古寨、加芳鄉(xiāng)—帶。該舞在春節(jié)期間最為盛行，寄托了群眾渴望來年豐收的希望。壯族扁擔舞又叫“打虜列”、“谷榔”、“打榔”(均為壯語譯音)，是一種群眾自娛性民間舞蹈形式。特別是中、老年婦女打扁擔，更為出色。打扁擔時，至少四人一組，多則十人、八人均可，在一條長板凳上互相敲擊。扁擔舞最初是用一塊木板，蓋在舂米槽上用扁擔敲打。因石槽太重，不易搬動，于是慢慢改為用長條凳。每年農(nóng)歷正月初一到十六，村村寨寨都打扁擔，但過了十六，就不打了。有的地方用竹竿代替木桿和扁擔，竹竿兩頭還系上數(shù)枚古銅錢，以祈求風調(diào)雨順、五谷豐登、人畜興旺、吉祥如意等，敲擊起來聲音清脆，悅耳動聽。

風云使者

流行于都安縣的扁擔舞有幾種基本打法？

流行于都安縣的扁擔舞，有六種不同的基本打法，分別為 “虜列丈”、“虜列分阜”、“虜列分水”、“虜列分四”、“虜列分候”、“虜列高花(均為壯語譯音)。

風云使者

壯族扁擔舞的內(nèi)容是表現(xiàn)什么？

內(nèi)容表現(xiàn)插秧、收割、打谷、舂米等勞動過程和歡樂情緒。舞時，僅以竹筒的敲擊聲作伴奏，其形式與高山族的杵樂有些相似。打扁擔沒有更多的舞蹈姿態(tài)和隊形變化，主要以其獨特的節(jié)奏變化，上下交織的打法和強烈的音響效果，博得群眾的歡迎。在壯族地區(qū)馬山、都安等縣的山鄉(xiāng)村寨，每逢春節(jié)，曬谷場上，街頭巷尾，到處都可以聽到扁擔的敲擊聲，節(jié)奏強烈有力，聲響清脆高亢，非常熱鬧。尤其是晚上，到處燈火，山寨沸騰，扁擔聲合著輕快悅耳的竹筒伴奏聲、村姑的歡笑聲、伯娘的贊揚聲，匯成歡樂幸福的聲浪，震撼山谷，激蕩人心。這就是深受壯族人民喜愛，聞名廣西的扁擔舞盛況。

風云使者

壯族扁擔舞的起源是怎樣的？

很久以前，雷山縣大塘鄉(xiāng)掌批村的祖先被逼南遷，路途困苦不堪。其間，一男子忍受不住夜間靜寂的氣氛，拿起身邊的扁擔和鐮刀敲打起來，于是有人站起來隨節(jié)奏跳舞，其他人逐漸加入了敲打和跳舞的行列，男人們揮動扁擔和鐮刀敲擊出美妙的天籟，女人們揮動衣服跳起了優(yōu)美的舞蹈，忘記了辛酸和苦累。就這樣，這種娛樂方式代代傳承，形成了扁擔舞。壯族的“扁擔舞”源于舂米的勞動生活，是從“舂米舞”而發(fā)展為用扁擔敲打板凳的形式，人們此起彼伏、錯落有致的敲打中，表演插秧、收割、打谷、舂米等。

風云使者

壯族扁擔舞的表演形式是怎樣的？

扁擔舞表演時人數(shù)不限，但必為雙數(shù)，二、四、六人均可，舞者持扁擔面相對站于板凳兩旁，按規(guī)定的點子擊打舞蹈。時而豎握扁擔互相對擊，時而又橫握扁擔，以兩端敲擊凳面。有時于板凳兩側的二人作一組互相對擊，有時又可轉(zhuǎn)身與旁邊一人為伍對擊，中間還可穿插以四人為一組的斜向交叉擊打，擊打點子非常豐富，計有“插秧”、“車水”、“收割”、“打谷”、“點春水”、“碰碰歡”、“虜列表”、“虜列谷”、“虜列分水”、“虜列分阜”等，復雜多變，節(jié)奏明快緊湊，動作剛勁有力。參考胡勖主編,中華舞蹈志(廣西卷).上海市：學林出版社,2004年。

風云使者

壯族扁擔舞的服飾和道具都是什么樣的？

表演服飾為壯家婦女平時所穿的生活服裝，包花頭巾，穿中式斜襟上衣、中式長褲，系胸兜；道具有板凳扁擔兩樣，板凳為木制，長約七尺，寬約一尺二寸，高約一尺五寸；扁招為竹制，長約四尺五寸。表演時無樂曲伴奏，主要是按表演者依扁擔敲擊板凳和扁擔互擊發(fā)出的音響節(jié)奏而舞，節(jié)拍有2/4、3/4、4/4、5/4拍子交替擊打，并配以竹筒、鼓、鑼、小镲組合的打擊樂伴奏。

風云使者

壯族扁擔舞的內(nèi)容是什么？

按照壯學宗師黃現(xiàn)璠所言：“扁擔舞，是一面歌唱,一面舞蹈，內(nèi)容分為四節(jié)，以壯語說，一為‘分假’，即“插秧”；二為‘分水’，即車水上田；三為‘法（提手旁+法）厚’，即收割打谷；四為“敦厚”，即拿谷舂米。是以藝術形式將農(nóng)民從種谷到舂米的過程表演出來。表演時婦女每人持一條舂米之木杵，撞打在長形之木舂上，還用竹筒配打成節(jié)奏。初名“谷榔”，壯語‘谷’是‘做’的意思。‘榔’為舂米槽。后來感到木杵太笨重，不便舞動，改用扁擔來打，乃易名‘打虜烈’。‘虜烈’為打扁擔之聲。表演者一面打，一面唱。”（引自黃現(xiàn)璠等著《壯族通史》第596頁）

風云使者

壯族扁擔舞的特點是什么？

打扁擔的絕大部分是婦女，人數(shù)以四、六、八、十人不定，都是雙數(shù)。打扁擔時，大家分立在幾條長凳的兩邊，每人一條扁擔，敲打凳子，或互擊扁擔。節(jié)奏有快有慢，打法多式多樣，它表現(xiàn)出打谷、車水、插秧、舂米、納布、趕牛下地等勞動的動作過程，而且組成了一個完整的表演套路。其傳統(tǒng)的套路有“打舂堂”、“全家樂”、“大團圓”、“插秧”、“車水”、“打谷”、“慶豐收”等。技不但能增強體質(zhì)，而且運動步調(diào)一致，行走靈活，協(xié)調(diào)自然，很受壯族人民的喜愛。人們在板鞋上可以表演各種舞技。據(jù)都安、馬山縣的壯族群眾介紹，過去的扁擔舞不是用扁擔在板凳上敲擊，而是用杵敲擊木臼(用一塊大木，中間挖空，用以舂米)，所以打扁擔壯語又叫“谷榔”(舂米的臼，壯語叫“谷榔”)。唐人劉恂在《嶺表錄異》里寫道：“廣南有舂堂，以渾木刳為槽，一槽兩邊約十杵，男女間立，以舂稻糧，敲磕槽弦，皆有偏拍。槽聲若鼓，聞于數(shù)里，雖思婦之巧弄秋砧，不能比其瀏亮也。”可見唐代的“舂堂”是古代壯族人民舂米勞動的生動寫照。隨著歷史的發(fā)展，才逐步演變成了今天的扁擔舞。至今仍流行于德保縣的’舂米舞”，平果縣的“打礱舞”，寧明縣的“經(jīng)礱舞”，都基本上保持了古代“舂堂”的特點。因為嘹亮的槽聲預示著壯家的豐收和興旺，故有“正月舂堂鬧轟轟，今年到處禾黍豐”的諺語。

風云使者

扁擔舞與壯劇是怎樣一種關系？

壯劇，也稱壯戲，是在壯族豐富多彩的民間文學、音樂、舞蹈和雜耍技藝的基礎上形成的舞臺表演藝術，已有數(shù)百年的歷史。按風格大體可分為南路壯劇與北路壯戲兩種類型。按地域、方言和音樂唱腔、表演藝術的不同，又可分為師公戲、廣南壯戲、富寧壯戲、隆林壯戲、田林壯戲、德靖木偶戲和漢隆壯戲。壯劇具有鮮明的民族風格和地方特色。它多用壯語方言演出，唱詞多用五言、七言的基本句型和民歌的押韻方式。唱腔曲調(diào)亦以各地民歌和民間曲調(diào)為基礎改造而成。表演以舞蹈和演唱為主，道白連綴，表演手法變化多端。有完整的伴奏樂隊和服裝、道具等。傳統(tǒng)劇目有《盤古》、《文龍與肖尼》、《卜牙》、《儂智高》、《四姐下凡》、《劉二打番鬼》、《解臼》、《一枝花》、《寶葫蘆》、《紅銅鼓》《百鳥衣》等。壯族人民能歌，也善舞。我們從花山崖壁畫中就已經(jīng)看到了壯族先民們翩翩起舞的歡樂場面。壯族的舞蹈絕大部分與本民族的生產(chǎn)勞動、愛情和斗爭生活有關，具有鮮明的寫實風格和濃厚的生活氣息。著名的舞蹈有“扁擔舞”、“舂堂舞”、“采茶舞”、“插秧舞”、“撈蝦舞”、“繡球舞”、“銅鼓舞”、“戽水舞”、“凱旋舞”、“蜂鼓舞”、“板鞋舞”等。“扁擔舞”是典型的反映生產(chǎn)勞動的舞蹈。一般由“插秧”、“車水上田”、“收割打谷”、“舂米”4節(jié)組成。表演時，表演者手執(zhí)扁擔圍繞于木槽周圍，上下左右邊唱邊打。形式雖然簡單，但氣勢恢宏、節(jié)奏感強，場面歡快、熱烈。充分展現(xiàn)了農(nóng)民從種谷到舂米的主要勞動場面。因此，一直深受壯族人民的喜愛與歡迎。至今，每逢新年，群眾還多以此為樂。

風云使者

壯族扁擔舞是在何時開始盛行的？

據(jù)說唐朝時就盛行。在蔥蔥郁郁的黔東南苗嶺腹地，蘊藏了許多不為世人所知的神秘文化。

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