中國文化源遠(yuǎn)流長不曾間斷，在這文化的大河中，歷史為我們記錄下了那一朵朵泛起的“浪花”�！皶�(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”是我們熟的不能再熟的名言了，但是你是否真的了解它的意義呢?其實(shí)想要了解中國的國學(xué)文化一定要對創(chuàng)作者有所了解。通常稱為詩、人不分家。

唐玄宗開元二十四年(736年)，杜甫24歲，北游今山東，遙望東岳泰山，寫下了這首雄視百代的五言古體詩。

此詩開門見“山”，直奔主題�！搬纷凇保�泰山又名“岱”，為五岳之首，諸山所宗，故稱。起句設(shè)問：泰山是什么樣子?頓時(shí)便抓住讀者，將他們拉進(jìn)自己的詩境里來。次句自答：它蒼翠著整個(gè)山東大地，綿延不絕!今山東地域在春秋時(shí)期分屬齊、魯兩國，齊在泰山北，魯在泰山南。“青”，用作動(dòng)詞，煉字精悍�！拔戳恕�，不曾完結(jié)。泰山山脈之大，非遠(yuǎn)觀不能領(lǐng)略，這就繳出了題中的那個(gè)“望”字。

第三句，“造化”指大自然及其創(chuàng)造者。“鐘”，聚集。此句謂上蒼對泰山特別眷顧，集神奇秀麗于其一身。這是對泰山的高度贊美。第四句，山北為“陰”，山南為“陽”;日落為“昏”，日出為“曉”。此句夸張?zhí)┥降母叽�，說它割斷了夜晚與白晝�！案睢弊窒碌美侠�、生新。這兩句仍然從大處落墨，對泰山作宏觀描述。

以上四句，重心在“岳”;五六兩句，重心轉(zhuǎn)移到“望岳”的“我”�！皩釉啤�，重疊的云�！皼Q”，裂。“眥”(zì)，眼眶。二句是說遠(yuǎn)望泰山，云氣繚繞，胸中仿佛也有重云生成并激蕩;瞪大眼睛，目送鳥兒歸山，直到它們沒入蒼茫山色，眼眶都快要瞪裂。這兩句，特別是“決眥”句，刻畫自己“望岳”的情態(tài)極為傳神。

古體詩并不要求對仗，律詩才要求中間兩聯(lián)對仗。本篇三四五六句是兩聯(lián)工妙的對仗，熔律體入古體，尤見詩人融會(huì)貫通的文學(xué)才力。

“決眥”句中，那“歸鳥”已將作者的詩心從遠(yuǎn)望之處牽引到了山中，與他心儀的泰山零距離接觸了，于是末尾便水到渠成地由“望岳”自然延伸到“立志登岳”。“會(huì)當(dāng)”，定要。二句是說：我定要登上泰山的頂峰，俯視那矮小的群山!這正是《孟子·盡心上》“(孔子)登泰山而小天下”云云的詩意表達(dá)。卒章顯志，青年詩人用最高亢的音調(diào)唱出了他的人生理想與追求。此前不久，他剛經(jīng)歷了進(jìn)士考試失利的挫折。但他“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”(唐王勃《滕王閣序》)，仍保持著積極樂觀、奮發(fā)向上的銳氣。憑著這股銳氣，盡管終其一生也未能實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，但至少在詩歌創(chuàng)作上，他為我們中華民族樹立了一座文學(xué)的“泰山”!

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