讀懂《易經(jīng)》經(jīng)典的三句話，蘊(yùn)藏人生哲理，句句大智慧

孔子說：“易與天地準(zhǔn)，故能彌綸天道”。古人認(rèn)為《易經(jīng)》是大道之源，然而《易經(jīng)》又是簡單的。

然而，《易經(jīng)》可不是一本簡單的占卜書而已，它更是涵蓋了人生中的大智慧!

《易經(jīng)》是我們老祖宗全部智慧的精華萃取和高度升華，是經(jīng)典中的經(jīng)典，中國傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與倫理實(shí)踐的根源，華夏五千年智慧與文化的結(jié)晶，被譽(yù)為“群經(jīng)之首”。

讀懂這三句話，你的人生越來有福氣。

一、施人之恩，不記于心。

《戰(zhàn)國策·魏策》有言：“吾之有德于人也，不可不忘也�！�

一個(gè)人做了有恩于別人的事情，不能總放在心上。

齊國有一年鬧旱災(zāi)，很多人吃不上飯。

有一個(gè)叫黔敖的人在路邊準(zhǔn)備好飯食，供路過饑餓的人來吃。

后來去吃的人，越來越少，吃過的人非但不說好，反而責(zé)難他。

這一天，黔敖看到一個(gè)饑餓的人用衣袖蒙著臉，兩眼昏昏無神地走過。

他左手端著食物，攔住了他。

“喂!來吃吧!

饑民抬頭看著他，說：“正因?yàn)椴幌氤阅闶┥岬氖澄�，我才蒙著臉走開�！�

原來，為了宣揚(yáng)自己的善行，黔敖四處招搖，說自己給別人免費(fèi)食物。

結(jié)果，那些受了施舍的人，更覺得尊嚴(yán)掃地，無處自容，寧愿餓死也不愿受他的恩惠。

華羅庚說：“我?guī)腿思�，莫記心上�！?/p>

真正的善良是從骨子里表現(xiàn)出來的，不張揚(yáng)，不作秀。

有句話說得好：“施比受更有福�！�

施恩，不是把善行當(dāng)做交易，更不是以善易善。

如果每次都記在心上，就變成了一種負(fù)擔(dān)。

二、厚德載物

清華大學(xué)的校訓(xùn)就是“自強(qiáng)不息，厚德載物”取自《易經(jīng)》卦辭，原文為：

“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物�！�

意思是，大地承載著萬物，作為人也要有大地一樣的寬廣。說白了，就是格局問題。

有的人失敗，能力差，是因?yàn)楦窬中　１热缫粋�(gè)小鎮(zhèn)學(xué)生，成天和同學(xué)比較，誰家買了新手機(jī)，誰穿了新鞋子，誰考上了班級前十名。離開小鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)天外有天，人外有人。

論富，你比不過富家子弟。論新潮，你比不過北上廣深大城市的孩子。論成績，全省幾十萬考生，那里才是你真正的戰(zhàn)場。

再比如一個(gè)餐館老板，為了幾塊錢和客人斤斤計(jì)較。會(huì)處理的人，幾句話把人哄高興了，還送幾瓶飲料，人家下次還來。這就是格局。

所謂格局，是打破自己固有的局限。超越陳舊的認(rèn)知，能站在長遠(yuǎn)的角度，站在別人的立場上想問題。不戀過去，不爭小事，站在足夠高的地方，才能看到更遠(yuǎn)的地方。

長此以往，才能矯正自己不好的性格，吸引到更加優(yōu)秀的群體，人生路才會(huì)越來越順。

三、過猶不及，貴在守中

《易經(jīng)》的乾卦，最能表達(dá)萬事萬物發(fā)展的規(guī)律：一開始是潛龍勿用，到利見大人，終日乾乾，到達(dá)巔峰飛龍?jiān)谔�，最后發(fā)展過頭，則演變成亢龍有悔。

《易經(jīng)》告訴我們，做人做事，都需要把握一個(gè)度，過猶不及，貴在守中。為什么要守中?因?yàn)椤爸小辈攀亲罴褷顟B(tài)，我們當(dāng)然要守住。

《道德經(jīng)》第五章曰：“多言數(shù)窮，不如守中。”也是一樣的道理。

生活中，一個(gè)人勤奮是好的，但勞累過度，就會(huì)損傷身體，過猶不及。為人處世，話說過頭了，則給自己招惹是非;事情做過頭了，則好事變成壞事。貴在守中，謹(jǐn)記老祖宗教誨，才少走彎路。

這些就是《易經(jīng)》的三句精髓，作為世界最具智慧的三大奇書之一，這最重要的三句話，學(xué)會(huì)學(xué)懂，受益終生。

來源：歸于農(nóng)

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