為豐富廣大表演專業(yè)藝考生的理論知識(shí)，提高他們這方面的文化素養(yǎng)，唯學(xué)網(wǎng)特別在表演頻道開(kāi)設(shè)表演理論專題，本專題不僅有表演藝術(shù)的最基本理論知識(shí)也包括各種更高層次的表演理論知識(shí)。本文將為大家介紹人類表演學(xué)與影視的發(fā)展情況。
電影電視多半離不開(kāi)演員的表演，但人們往往認(rèn)為，影視是銀屏藝術(shù)(中文里的電影“銀幕”和電視“屏幕”二詞在英文里是同一個(gè)詞screen)，可以大量機(jī)械復(fù)制，因而是與現(xiàn)場(chǎng)表演相反的兩類藝術(shù)樣式。已故波蘭導(dǎo)演格洛托夫斯基曾有一個(gè)著名的說(shuō)法，他把影視喻為罐頭食品，而戲劇則是新鮮蔬菜。但事實(shí)上，影視媒介和現(xiàn)場(chǎng)表演之間有著非常密切的關(guān)系，理解的一個(gè)紐帶就是人類表演學(xué)(performance studies)。這是一門(mén)人文新學(xué)科，30年前發(fā)端于美國(guó)，已經(jīng)流行到全世界，也出現(xiàn)了諸多版本�？梢哉f(shuō)，人類表演學(xué)涵蓋了藝術(shù)表演學(xué)和社會(huì)表演學(xué)兩大塊。“表演藝術(shù)”在英文中是performing arts的復(fù)數(shù)概念，包括了三大傳統(tǒng)的藝術(shù)門(mén)類：戲劇、音樂(lè)、舞蹈，在中國(guó)還應(yīng)加上曲藝和雜技。種種表演藝術(shù)歸到一起構(gòu)成了藝術(shù)表演學(xué)研究的對(duì)象;而人類表演學(xué)中最新的部分是與藝術(shù)表演學(xué)相對(duì)的社會(huì)表演學(xué)，研究劇場(chǎng)以外的表演，也就是藝術(shù)圈之外各行各業(yè)所需要的表演，包括大量要用攝像機(jī)拍攝下來(lái)、再進(jìn)行剪輯后播放出來(lái)的表演。
人類表演學(xué)是由藝術(shù)表演學(xué)和社會(huì)表演學(xué)這兩大板塊構(gòu)成的，而這兩塊都和電影電視的發(fā)展密切相關(guān)。從內(nèi)涵上來(lái)說(shuō)，人類表演學(xué)就是將戲劇藝術(shù)中的表演概念擴(kuò)大到幾乎所有的人類社會(huì)活動(dòng)。
這樣的現(xiàn)場(chǎng)表演和傳統(tǒng)的表演藝術(shù)不一樣——社會(huì)表演與藝術(shù)表演的相通之處是，表演者都要通過(guò)言、行來(lái)展示，但表演藝術(shù)是在舞臺(tái)上，而社會(huì)表演者是在各種各樣的社會(huì)環(huán)境中，用說(shuō)話、表情、動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)。例如，商家向客戶推銷、政府對(duì)媒體發(fā)布新聞、教師給學(xué)生講課。這樣的非藝術(shù)專業(yè)還不少，教師可能是其中人數(shù)最多的一個(gè)，其他吃“開(kāi)口飯”的，還有律師、推銷員和政治家等也都是。
社會(huì)表演和藝術(shù)表演有諸多不同之處。藝術(shù)表演的演區(qū)和觀眾區(qū)域界定非常清楚，一般不能隨意跨越;而在社會(huì)表演中，這個(gè)界限就不那么清晰了。藝術(shù)表演的表演者絕大多數(shù)演的是虛構(gòu)形象——當(dāng)然也有些介乎兩者之間，很難分清楚是藝術(shù)表演還是社會(huì)表演，比如電視主持人，尤其是娛樂(lè)節(jié)目主持人。社會(huì)表演者除了會(huì)說(shuō)、會(huì)演，更要會(huì)傾聽(tīng);而藝術(shù)表演者一旦上了舞臺(tái)和屏幕，基本上是不聽(tīng)的，也不能隨意更改腳本中早就確定的臺(tái)詞。社會(huì)表演就有更大的即興成分，經(jīng)常要根據(jù)對(duì)方及觀眾反應(yīng)來(lái)調(diào)整自己的表演;而觀眾也未必是單純觀眾，也常常在表演。例如，顧客向推銷員提關(guān)于產(chǎn)品的問(wèn)題，學(xué)生要回答老師的提問(wèn)，選民可能挑戰(zhàn)政治家等等。所以，在社會(huì)表演中，表演者和觀眾身份經(jīng)常是互換的、不斷變化的，這在藝術(shù)表演中就不大可能�？偟膩�(lái)說(shuō)，藝術(shù)表演學(xué)和社會(huì)表演學(xué)這兩大板塊構(gòu)成了人類表演學(xué)，而這兩塊都和電影電視的發(fā)展密切相關(guān)。
從內(nèi)涵上來(lái)說(shuō)，人類表演學(xué)就是將戲劇藝術(shù)中的表演概念擴(kuò)大到幾乎所有的人類社會(huì)活動(dòng)。因?yàn)槿耸巧鐣?huì)的人——如果是單獨(dú)一個(gè)人活動(dòng)，沒(méi)人看到，就不是表演。完全不需要表演的大概只有歷史上“白毛女”那樣的特例，因?yàn)樗黄裙律硪蝗嗽谏搅掷锷�。這樣的人極少。即使是從小落到動(dòng)物群中的人，例如狼孩，也需要融入狼的社會(huì)，遵守狼角色的行為規(guī)范才能生存下來(lái)。任何社會(huì)對(duì)個(gè)體行為都有各種角色規(guī)范的要求，不符合規(guī)范，就不能存在于社會(huì)。事實(shí)上，完全不需要按規(guī)范表演的人也是孤獨(dú)的、不快樂(lè)的，甚至是要死掉的——盡管從理論上說(shuō)，有時(shí)候社會(huì)中也會(huì)有完全不需要表演的人，或者說(shuō)不怕瞎表演的人。一種是地位最高的人，比如《皇帝的新衣》中的皇帝，他有至高無(wú)上的權(quán)力，就不需要任何的表演規(guī)范，穿什么衣服都行，光著身子也可以上街。這樣的人現(xiàn)在全世界都很難找到。還有一種是地位最低的人，比如撿垃圾的，可以完全不顧及自己在公眾面前的形象，因?yàn)樗麄儾话炎约号c別人放在同一個(gè)社會(huì)圈子里，完全不在意別人如何看自己的形象和行為時(shí)，也就不需要表演了。但是，這兩種人畢竟是極少數(shù)，城市里隨處可見(jiàn)的白領(lǐng)、商人、農(nóng)民等各個(gè)階層的人，在社會(huì)生活中的行為大都有表演的成分，誰(shuí)都要想辦法提升自己給別人留下的印象。
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