頭銜，是某些比賽冠軍的特定稱呼。中國(guó)的頭銜戰(zhàn)現(xiàn)有天元、名人和新人王。以前還舉辦過(guò)棋王和棋圣。其他幾項(xiàng)比賽，冠軍沒(méi)有特殊的榮譽(yù)稱呼，也就是沒(méi)有頭銜。韓國(guó)的頭銜有：天元、新人王、王中王、名人等。日本有七大頭銜：棋圣、本因坊、名人、十段、小棋圣（碁圣）、王座、天元。日本圍棋歷史上有四大家，分別為：本因坊、安井、井上、林這四家，即人們常說(shuō)的“棋院四家”。其中本因坊一門特別矚目，一世本因坊算砂、四世本因坊道策和本因坊秀策都是日本圍棋史上的標(biāo)志人物。1603年以弈出第一個(gè)“天覽棋”而著稱于世。本因坊道策（1645－1702）是江戶前期的圍棋大師，號(hào)稱“天下無(wú)敵”。是他整合了段位制度，栽培了眾多優(yōu)秀弟子，被尊為“棋圣”。同樣被譽(yù)為“棋圣”的本因坊秀策（1829－1862）確立了“秀策流”布局，奠定了近代布局的基礎(chǔ)。 而本因坊、名人、棋所幾個(gè)稱呼的來(lái)歷，都和一世本因坊算砂直接相關(guān)。說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)了：本因坊，原是一處寺院的名字。日本第一世本因坊，俗名叫加納與三郎，生于嘉靖年代（1557左右），此時(shí)正是日本島國(guó)歷史上有名的的“戰(zhàn)國(guó)時(shí)代”。為躲避戰(zhàn)國(guó)風(fēng)塵，其父便把他送到寂光寺去當(dāng)和尚，法名日海。日海小和尚聰明絕頂，極具棋才。他在頌經(jīng)念佛之余，對(duì)也圍棋大感興趣。當(dāng)時(shí)日本島國(guó)歷史上有名的英雄人物織田信長(zhǎng)也是個(gè)棋迷，經(jīng)常邀請(qǐng)日海和他對(duì)弈�？椞镄砰L(zhǎng)對(duì)自己棋力頗為自負(fù)，不料日海讓他五子，還是游刃有余�？椞飳�(duì)日海的棋技拜服之極，在日海弈出妙手后，夸贊道：“你可真是個(gè)名人啊”，織田信長(zhǎng)開了金口，這便是圍棋名人的起源。當(dāng)時(shí)在親町天皇的天正六年（1578），日海還只有二十二歲。到了天正十年（1582）年，織田信長(zhǎng)設(shè)下棋宴，邀請(qǐng)日海和另一著名高手鹿鹽利賢來(lái)對(duì)弈，自己和手下的大將靜坐觀戰(zhàn)。結(jié)果出現(xiàn)了罕見(jiàn)的三劫無(wú)勝負(fù)，雙方只好達(dá)成協(xié)議將其作為無(wú)勝負(fù)的平局。那時(shí)的段位審定極其嚴(yán)格，除了實(shí)力的因素還要熬年頭，比之現(xiàn)在的高段棋手滿天飛大不相同。段位除了實(shí)力還代表在棋界的身份，當(dāng)時(shí)五段即為高段棋手，七段稱之為“上手”即意味著進(jìn)入了一流高手的行列，30歲前能獲得七段便是很了不起的事了。八段即為準(zhǔn)名人，同時(shí)代最多有兩三位。九段為最高段位，卻只能有一人，即為“名人”，同時(shí)代只能有一個(gè)名人。一旦晉升為九段，就意味著隨時(shí)會(huì)被任命為“棋所”，因此，二者可看作是同義詞。本因坊家是四家中最興旺發(fā)達(dá)的一家，對(duì)日本圍棋技藝發(fā)展的貢獻(xiàn)也最大。日本圍棋史上的10位名人（九段、棋所），本因坊一門就占了7個(gè)。在今天，雖然古時(shí)的棋士家族門派體制已不復(fù)存在，但“本因坊”之名，仍然和“名人”頭街一樣，作為日本最高級(jí)別棋賽的冠軍稱號(hào)之一，成為頂尖棋士們角逐的目標(biāo)。
