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    幼兒聲樂(lè)教學(xué)中需要注意哪些問(wèn)題?

    一、采用簡(jiǎn)單易懂、形象簡(jiǎn)單的教學(xué)術(shù)語(yǔ)。二、適當(dāng)把握聲樂(lè)訓(xùn)練的時(shí)間、強(qiáng)度以及歌曲難易程度三、正確認(rèn)識(shí)童聲音色,樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)四、及時(shí)的贊美

    風(fēng)云使者

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    通俗唱法的發(fā)聲特點(diǎn)是什么?

    聲樂(lè)演唱藝術(shù)是有共通發(fā)聲規(guī)律的。通俗唱法的發(fā)聲特點(diǎn)應(yīng)有如下幾方面。其一,持通俗唱法者,應(yīng)了解和熟悉科學(xué)發(fā)聲方法的共通規(guī)律,努力改變自發(fā)式的用嗓習(xí)慣,將自己習(xí)慣的用嗓方式納入科學(xué)發(fā)聲的軌道。其二,從共通的科學(xué)發(fā)聲規(guī)律中,努力尋找到通俗唱法聲音個(gè)性的依據(jù)。也就是說(shuō),每演唱一首歌曲時(shí),從發(fā)音、共鳴部位到氣息的流動(dòng)等諸方面,為通俗歌曲的演唱尋找到合理性。改變純模仿或盲目用嗓的習(xí)慣,從感性的用嗓方式轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇缘挠蒙し绞�。其三,通俗唱法,無(wú)論其科學(xué)與否,作為一種用嗓流派早已形成,并為最廣大的業(yè)余聲樂(lè)愛(ài)好者所接受。由于它的普及性、通俗性以及獨(dú)特的演唱個(gè)性,亦在各類(lèi)大賽及專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)領(lǐng)域里占有一席地位。因而,不可否認(rèn),這種演唱方法必有它的獨(dú)到之處,我們聲樂(lè)界應(yīng)予以關(guān)注。下面僅談幾點(diǎn)個(gè)人對(duì)通俗唱法發(fā)聲特點(diǎn)的看法。

    小天使

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    通俗唱法的藝術(shù)特征表現(xiàn)在哪些方面?

    質(zhì)樸的聲音獨(dú)特的韻味夸張的表演自彈自唱,歌舞一體

    小天使

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    通俗唱法“質(zhì)樸的聲音”這一藝術(shù)特征具體是指?

    質(zhì)樸 通俗歌曲內(nèi)容與形式的廣泛性和平民化,使得其演唱者的普及程度亦十分高,也就是說(shuō),多為未受過(guò)專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)訓(xùn)練的人員。因此,通俗唱法的聲間運(yùn)用,大都接近自然形態(tài),也就是一種質(zhì)樸的本色的聲音。即使在其發(fā)展過(guò)程中,吸收融合了多種聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)聲方法,并且自身也在變幻升華,但其基本特征仍是質(zhì)樸的。在現(xiàn)代社會(huì),許多專(zhuān)業(yè)性質(zhì)的通俗歌手已把通俗唱法的水平推到了前所未有的高度,但都十分小心地保持通俗唱法的這一重要的藝術(shù)特征,從而使之既有別于已形成成套科學(xué)理論體系的美聲唱法,又有別于飽含著豐厚的文化積淀的各種類(lèi)型的民族唱法。從某種意義上說(shuō),質(zhì)樸的聲音已不僅是一種天生的自然形態(tài),也是通俗唱法為區(qū)分于其他唱法的一種刻意追求。

    小天使

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    通俗唱法“獨(dú)特的韻味”這一藝術(shù)特征具體是指?

    韻味獨(dú)特亦是通俗唱法重要的藝術(shù)特征。在業(yè)余歌唱愛(ài)好者中,大多并未接受過(guò)聲樂(lè)訓(xùn)練,嗓音條件一般,但演唱通俗歌曲時(shí),仍頗具藝術(shù)感染力,這正是因?yàn)橥ㄋ壮ǖ钠矫窕c廣泛性,造成一種純真動(dòng)人的韻味。這種韻味,可以是歌曲演唱風(fēng)格質(zhì)樸率直的體現(xiàn);也可以是其獨(dú)特的聲音技巧,包括聲音的控制與放開(kāi)、強(qiáng)烈與輕柔的對(duì)比以及氣聲、啞聲、嘶裂聲、喊唱聲等等的靈活運(yùn)用;也可以是情感表達(dá)的本色與自然�?傊且环N天然去雕飾的本色意韻。

    小天使

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    通俗唱法“夸張的表演”這一藝術(shù)特征具體是指?

    通俗唱法在表演中,除完成歌曲演唱一般要求節(jié)奏、音準(zhǔn)及吐字清晰之外,還常運(yùn)用聲音或形體動(dòng)作的強(qiáng)化來(lái)達(dá)到情感的表現(xiàn),即往往借助于夸張性的表演,加上電聲樂(lè)器的強(qiáng)力伴奏,更常把這種夸張的表演形式推至極致。這種表演所造成的氛圍,已不僅僅是歌唱者自己投入,而是擴(kuò)展開(kāi)來(lái),對(duì)周?chē)挠^眾,具有極強(qiáng)的煽動(dòng)性。這也正是眾多的青年人為之傾倒的緣故。

    小天使

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    通俗唱法“自彈自唱,歌舞一體”這一藝術(shù)特征具體是指?

    通俗唱法的歌手一般都比較注意外部形體的表演。有的借助一樣樂(lè)器(一般是吉它),自彈自唱,有的在歌唱的同時(shí),配以舞蹈動(dòng)作。舞蹈動(dòng)作的選取或編排,都是根據(jù)歌曲的風(fēng)格及情緒來(lái)設(shè)計(jì),大部分通俗歌手,多只在唱的同時(shí)用手勢(shì)或腳步的變化來(lái)輔助表演,而有的歌曲舞蹈性較強(qiáng),就需要專(zhuān)門(mén)為之設(shè)計(jì)動(dòng)作。通俗唱法的形體動(dòng)作,多是借鑒現(xiàn)代舞的某些步態(tài)和身段,如霹靂舞、拉丁舞、的士高及太空舞等等。通俗唱法的這一藝術(shù)特征,最能吸引青年人的參與。

    小天使

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    通俗唱法的分類(lèi)是怎樣的?

    通俗唱法可以分為低吟唱法、民謠唱法、港臺(tái)唱法、歐美唱法和美國(guó)黑人歌曲。

    小天使

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    低吟唱法是指那種唱法?

    低吟唱法形成于20世紀(jì)30年代。從那時(shí)起,通俗歌手的演唱就已然離不開(kāi)電聲擴(kuò)音了,他們的表演風(fēng)格基本上都是手持話筒,嘴巴緊貼麥克風(fēng)。由于話筒的運(yùn)用,歌手們只需用說(shuō)話般的音量輕輕哼唱,再通過(guò)電聲擴(kuò)大,聽(tīng)眾就可以非常清楚地聽(tīng)到演唱者的音色效果。由于借助電聲等技術(shù)手段,一些非常細(xì)微的變化與藝術(shù)處理就都能淋漓盡致地展示出來(lái)。這種唱法在聲音的聽(tīng)覺(jué)上較為自然,所用音量不大,音域也不寬。同時(shí)它也需要過(guò)多的聲音訓(xùn)練,但一定要吐字清晰、樂(lè)感好,并能巧妙地運(yùn)用電聲音響。如果離開(kāi)了這種技術(shù)手段,演唱就失去了威力,聲音就顯得單薄了。因此,也正是由于這種技術(shù)手段的應(yīng)用才為后來(lái)通俗歌曲演唱的繼承與傳播奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

    小天使

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    民謠唱法是指那種唱法?

    民謠唱法在世界各國(guó)的通俗演唱中都占有非常重要的地位,它不只限于民族歌手,同時(shí)還包括一些搖滾歌手。民謠唱法樸實(shí)自然,貼近人們的生活,演唱中大多使用“本嗓”,不刻意追求聲音的音色效果和共鳴。80年代中期以后,我國(guó)的通俗歌曲及演唱在發(fā)展中逐漸走向了新的階段。許多中青年作曲家將中國(guó)民歌音調(diào)與西方現(xiàn)代通俗音樂(lè)的寫(xiě)作手法融為一體,以中國(guó)民族文化和歷史為創(chuàng)作源泉,創(chuàng)作出大量的屬于我們自己的通俗歌曲。它往往強(qiáng)調(diào)吐字的清晰與口語(yǔ)化。此外,不少民謠歌手偏愛(ài)用濃重的鼻音,也常在高聲部的伴唱中使用輕柔透明的假聲,使聲音極具抒情色彩,親切而溫馨,并在不斷的藝術(shù)實(shí)踐變化中,日趨形成更加完美的、深受大眾歡迎的歌唱風(fēng)格。

    小天使

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    港臺(tái)唱法是指那種唱法?

    港臺(tái)唱法起源于20世紀(jì)三四十年代的上海,其一度被認(rèn)為“陰柔有余,陽(yáng)剛不足”。至六七十年代,在香港,通俗唱法模式越來(lái)越程式化,過(guò)于強(qiáng)調(diào)錄音棚效果,音樂(lè)商人只重視選美包裝,不重視提高通俗唱法的技能技巧,使得歌手能輕不能響,能柔不能剛,能低不能高,演唱技巧不夠全面,音域也有限。臺(tái)灣歌手與香港歌手最大的不同之處就在于,追求獨(dú)特的演唱特色和歌手自身的個(gè)性魅力。如趙傳、張雨生、伍思凱、“動(dòng)力火車(chē)”等,在唱法技巧上不斷尋求新的突破,唱出了富有個(gè)性的風(fēng)格、韻味和特色。順子、張惠妹等女歌手,具有較為寬廣的音域,并將歐美唱法中的先進(jìn)技術(shù)巧妙地融入她們的歌唱之中。臺(tái)灣通俗歌壇重視研究唱法,因此其發(fā)展較快。在通俗歌壇上,港臺(tái)歌星一直占有一席之地。在唱法上采用傳統(tǒng)民歌中的小調(diào)的唱法,加上氣聲、輕聲、柔聲、吐字等,使聲音甜潤(rùn)、含蓄、清澈,有純情、淡雅的風(fēng)格,以表現(xiàn)愛(ài)情、哀怨、抒情、輕松的舞曲和歌曲尤為見(jiàn)長(zhǎng)。此外,在舞臺(tái)表演上注重與觀眾交流,善于調(diào)動(dòng)觀眾的熱情,注意從服裝形體上給觀眾以視覺(jué)美和造型美。這些特點(diǎn)是這一唱風(fēng)經(jīng)久不敗的重要原因。

    小天使

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    歐美唱法是指那種唱法?

    歐美唱法起源于布魯斯音樂(lè),二百多年來(lái)發(fā)展成為流行、爵士、搖滾或它們的綜合體歌唱形式。以唱法而言,它們的發(fā)聲基礎(chǔ)始終是統(tǒng)一的——低聲區(qū)像“嘆氣”、中聲區(qū)像“說(shuō)話”、高聲區(qū)像“喊叫”。至20世紀(jì)六七十年代,美國(guó)歌壇開(kāi)始向技巧化發(fā)展,具體反映在音域的擴(kuò)大、力度對(duì)比的加大以及表現(xiàn)力的全面性,歌手具有扎實(shí)的音樂(lè)基礎(chǔ)和唱功,音域?qū)拸V、變化多端。歐美唱法有著更為科學(xué)發(fā)聲的基礎(chǔ),技巧上趨于完美,形成了一套屬于他們自己美學(xué)效果的發(fā)聲體系。在演唱上,它用一種沒(méi)有任何裝飾的最為本色的、粗糙的、沙啞的、聲嘶力竭的音質(zhì)進(jìn)行演唱,那剛勁有力、粗獷豪放的風(fēng)格被渲染得淋漓盡致。在表演上,著重服裝色彩,有著隨便、現(xiàn)代、新奇、開(kāi)放并獨(dú)具一格的風(fēng)格。

    小天使

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    美國(guó)黑人歌曲是指那種唱法?

    富有激情和即興裝飾是美國(guó)黑人演唱藝術(shù)的靈魂。在其演唱中經(jīng)常采用一領(lǐng)眾和的演唱形式。領(lǐng)唱者運(yùn)用吶喊、尖叫、抽泣、嗚咽、滑音、顫音、假聲等富有裝飾性的演唱技巧,并將一些簡(jiǎn)單的旋律片斷即興演繹發(fā)展成極為華麗并富感染力的樂(lè)段,由此產(chǎn)生動(dòng)人心魄的藝術(shù)效果。爵士樂(lè)出現(xiàn)后,美國(guó)黑人又創(chuàng)造出高度炫技的演唱方式,用一些沒(méi)有具體含義的襯詞,唱出多種復(fù)雜多變的節(jié)奏,或用人聲模仿爵士樂(lè)隊(duì)中的各種樂(lè)器的音響。如世紀(jì)90年代興起的“饒舌樂(lè)”(Rap,以急速的節(jié)奏念出歌詞),在一定程度上也是這些高難度人聲表現(xiàn)方式的延續(xù)。美聲唱法、民族唱法、通俗唱法以各自特有的藝術(shù)風(fēng)格、表現(xiàn)形式及演唱特點(diǎn)煥發(fā)著勃勃生機(jī)。然而,這三種唱法并不是涇渭分明,不可逾越的。當(dāng)然,具有良好的樂(lè)感和基本的音樂(lè)知識(shí)是每一個(gè)歌手所應(yīng)具備的共同條件。

    小天使

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    “氣聲唱法”在通俗唱法中運(yùn)用可以達(dá)到什么效果?

    通俗唱法中呼吸運(yùn)用的另一特點(diǎn)是“氣聲唱法”的運(yùn)用,這不僅豐富了通俗唱法的表現(xiàn)力,也為聲樂(lè)藝術(shù)增加了新的表現(xiàn)手段。“氣聲唱法”是一種氣與聲不按發(fā)聲規(guī)律而組合的樣式。正常的發(fā)聲規(guī)律,要求氣息振動(dòng)聲帶時(shí),兩片聲帶要閉合而發(fā)聲,這種聲音比較結(jié)實(shí)響亮,而“氣聲唱法”則是有意不讓聲帶完全閉合,讓氣流通過(guò)未完全振動(dòng)的聲帶時(shí)發(fā)出。在這種聲音中,因帶有明顯的氣流聲,而使聲音色彩略顯暗淡、虛婉,甚至帶有一些啞聲。這種聲音更顯自然親切,具有特殊的感染力。

    小天使

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    為什么說(shuō)通俗唱法表達(dá)歌曲情感的強(qiáng)化與外化時(shí),呼吸運(yùn)用是關(guān)鍵?

    “氣為聲之本”,“呼吸是歌唱的動(dòng)力”。作為聲樂(lè)演唱藝術(shù)之一的通俗唱法,同樣離不開(kāi)氣息的支持。呼吸在通俗唱法中的運(yùn)用,當(dāng)它與歌曲情感、歌曲風(fēng)格相結(jié)合時(shí),更有其獨(dú)特性。不同的歌曲內(nèi)容,蘊(yùn)含著不同的情感。通俗唱法十分注重歌曲情感的強(qiáng)化與外化,而呼吸運(yùn)用乃是關(guān)鍵。比如在表達(dá)十分悲痛傷感、深沉內(nèi)涵的情感時(shí),呼吸用得很強(qiáng),聲帶有意不全閉合,造成一種似漏氣的沙啞聲,并將這種帶沙啞而深沉的聲音色彩,夸張、外化、讓觀眾(聽(tīng)眾)真切地感受到這種情感。歌曲《燭光里的媽媽》中這一句:440610123222 其中“嘴”、“咽”二字,就可以用帶點(diǎn)沙啞的聲音去唱,以表現(xiàn)主人公已控制不住自己的情感,以此來(lái)加強(qiáng)聲音的感染力。又如抒情性較強(qiáng),表達(dá)一種對(duì)美好情感的追尋與回憶時(shí),呼吸要用得柔和均勻,與聲帶形成最佳配合,這種聲音色彩柔美圓潤(rùn),對(duì)呼吸的控制與運(yùn)用,體現(xiàn)了聲樂(lè)上的技巧。如《彎彎的月亮》、《濤聲依舊》及《透過(guò)開(kāi)滿鮮花的月亮》等曲目的演唱,皆可用此法。另外,在表達(dá)激烈粗獷的情感時(shí),呼吸深度與力度必須加強(qiáng),在腰圍橫膈膜處形成強(qiáng)有力拉緊狀態(tài),聲音才會(huì)有爆發(fā)力,發(fā)出幾乎類(lèi)似呼喊的聲音色彩。如電影《紅高粱》中兩段插曲:《妹妹你大膽往前走》、《好酒歌》等,這兩首歌中旋律已退居次要的了,而情感的體現(xiàn)已近乎自然狀態(tài),也就是前面談到的第二種體力勞動(dòng)時(shí)心情緊張、情緒興奮之極的呼吸狀態(tài)。至于歡快輕松的情感,則要求氣息的流動(dòng)要輕便流暢,不可過(guò)于深沉,亦不需要更強(qiáng)的力度,如《輕輕地告訴你》、《茶山情歌》等。

    小天使

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    在通俗唱法中,聲帶起什么功能?

    在通俗唱法中,聲帶的主要功能是發(fā)音,即在氣流振動(dòng)兩片聲帶時(shí),閉合而發(fā)聲。但,為了表達(dá)歌曲的某種特殊情感,或表現(xiàn)歌曲的某些特殊風(fēng)格韻味,當(dāng)氣流振動(dòng)聲帶時(shí),兩片聲帶可以閉合一部分,而讓另一部分不閉合,產(chǎn)生漏氣的現(xiàn)象。此時(shí)聲帶的功能,就不僅僅是發(fā)音,而同時(shí)具有表達(dá)情感或表現(xiàn)風(fēng)格韻味的功能了。如前節(jié)“氣聲唱法”中所述。

    小天使

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    在通俗唱法的演唱訓(xùn)練中,如何進(jìn)行氣息訓(xùn)練?

    將身體與精神放松一些,氣息調(diào)整均勻,空氣不要吸入過(guò)滿,不要太刻意注意姿勢(shì)及口、鼻吸氣的動(dòng)作,因?yàn)樯眢w狀況處于常態(tài)時(shí),外界氣壓大于身體內(nèi)壓力,在完成正確的吸氣息動(dòng)作后,肺部即形成負(fù)壓,空氣自然進(jìn)入肺部,這樣在演唱時(shí)吸氣迅速,在話筒前無(wú)任何雜音。要點(diǎn):1.兩肩擺在自己最自然的狀態(tài)2.胸腔打開(kāi)3.兩肋及后腰自然4.小腹及臀部注意協(xié)調(diào)性5.“橫隔膜”(處于腰部“水平線”的平滑�。┳⒁馐辗诺墓�(jié)奏6.發(fā)音時(shí)要平穩(wěn)、輕柔練習(xí)上述狀態(tài)準(zhǔn)備好后,以四拍為一小節(jié),心里數(shù) | 一二三四在數(shù)四的同時(shí),將空氣瞬間吸如(空氣吸入不能過(guò)滿),在下一小節(jié)的第一拍發(fā)“ s ”音(國(guó)際音標(biāo)的“輕輔音”,聲帶不振動(dòng)),在發(fā)音的過(guò)程中,身體靈活自如、意識(shí)積極,肌肉不僵硬,富有彈性、神經(jīng)不緊張,不松懈。發(fā)音時(shí):呼吸的相關(guān)肌體組織上、下擠壓肺部,當(dāng)擠壓到極限時(shí),左右前后繼續(xù)全方位向內(nèi)擠壓肺部。向上的氣流要細(xì)而穩(wěn)、集中而有力。練習(xí)曲的每個(gè)樂(lè)句,氣息和聲音都不能間斷,時(shí)間保持越長(zhǎng)越好。肺部的空氣始終保持在肺的下二分之一處。

    小天使

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    在通俗唱法的演唱訓(xùn)練中,如何進(jìn)行聲帶訓(xùn)練?

    發(fā)“ s ”的狀態(tài)不變,舌尖稍向后移,聲帶立即振動(dòng),發(fā)出一個(gè)近似國(guó)際音標(biāo)“Z”(介于“ zi ”與“ ri ”之間的音),發(fā)音時(shí),注意力集中在聲帶上,練習(xí)曲的每個(gè)音都不能脫離“聲帶”,并要配合已練習(xí)過(guò)的氣息方法。

    小天使

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    民族唱法有幾個(gè)分支?

    民族唱法包括中國(guó)的戲曲唱法、說(shuō)唱唱法、民間歌曲唱法和民族新唱法等四種唱法。

    小天使

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    從狹義上來(lái)講,民族唱法是怎樣一種唱法?

    主要是指演唱民族風(fēng)格較強(qiáng)的聲樂(lè)作品時(shí)所用的技術(shù)方法及一些規(guī)律。民歌和民歌風(fēng)格的歌曲帶有濃郁的地方音調(diào),在演唱時(shí)如能用方言更能表達(dá)其內(nèi)容與色彩,但是地方語(yǔ)與漢語(yǔ)普通話的總規(guī)律是相同的,因此用普通話來(lái)演唱也是行得通的。在風(fēng)格處理上北方民歌要豪放悍獷一些,南方民歌則要委婉靈巧一些,高原山區(qū)民歌要高亢嘹亮一些,平原地區(qū)民歌要舒展自如一些。我國(guó)是個(gè)多民族、地域廣大的國(guó)家,因而語(yǔ)言豐富、民歌風(fēng)格多彩,不能一言以蔽之。一首歌曲是先有歌詞后再譜曲的,演唱者不僅是在重視詞作者和作曲者的歌詞和音樂(lè),而且是在進(jìn)行一次藝術(shù)再創(chuàng)作,要使詞曲溶為一體。既要考慮到曲調(diào)的規(guī)律又要照顧到語(yǔ)調(diào)的起伏,用咬字吐字的技巧將語(yǔ)言加以藝術(shù)化、音樂(lè)化,才能達(dá)到詞曲結(jié)合的要求。

    小天使