46 關(guān)于公平正義，下列哪一說(shuō)法是正確的?

A. 人類(lèi)一切法律都維護(hù)公平正義

B. 不同的時(shí)代秉持相同的正義觀

C. 公平正義是一個(gè)特定的歷史范疇

D. 嚴(yán)格執(zhí)法等于實(shí)現(xiàn)了公平正義

參考答案:C 解析:C。公平正義是人類(lèi)社會(huì)的共同理想，是和諧社會(huì)的基本內(nèi)容和特征。公平的樸素含義是公允持平，不偏不倚、辦事公道、利益均衡;正義則意味著懲惡揚(yáng)善、激濁揚(yáng)清、是非清楚、道義分明。A項(xiàng)中，不是所有的法律都是公平正義的體現(xiàn)，比如法西斯的法律其實(shí)是違反公平正義的，故A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。B項(xiàng)中，公平正義是一個(gè)歷史性范疇。由于在不同的社會(huì)條件下，公平正義的實(shí)際內(nèi)容及其實(shí)現(xiàn)方式和手段具有重要差異，人類(lèi)社會(huì)不存在普適于一切國(guó)度、完全相同一致的公平正義的標(biāo)準(zhǔn)。故B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。C項(xiàng)說(shuō)法正確。公平正義要求正確處理法理與情理的關(guān)系，注重法理與情理的相互統(tǒng)一，用法理為情理提供正當(dāng)性支持，以情理強(qiáng)化法理施行的社會(huì)效果，而不能一味地追求“嚴(yán)格執(zhí)法”。故D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。綜上，本題答案為C。

47 甲公司是瑞士一集團(tuán)公司在中國(guó)的子公司。該公司將SNS柔性防護(hù)技術(shù)引入中國(guó)，在做了大量的宣傳后，開(kāi)始被廣大用戶接受并取得了較大的經(jīng)濟(jì)效益。原甲公司員工古某利用工作之便，違反甲公司保密規(guī)定，與乙公司合作，將甲公司的l4幅攝影作品制成宣傳資料向外散發(fā)，乙公司還在其宣傳資料中抄襲甲公司的工程設(shè)計(jì)和產(chǎn)品設(shè)計(jì)圖、原理、特點(diǎn)、說(shuō)明，由此獲得一定的經(jīng)濟(jì)利益。甲公司起訴后，法院根據(jù)《中華人民共和國(guó)著作權(quán)法》、《伯爾尼保護(hù)文學(xué)和藝術(shù)作品公約》的有關(guān)規(guī)定，判決乙公司立即停止侵權(quán)、公開(kāi)賠禮道歉、賠償損失5萬(wàn)元。下列關(guān)于我國(guó)法律體系的說(shuō)法中正確的是：

A. 法律體系是一國(guó)現(xiàn)行國(guó)內(nèi)法構(gòu)成的體系，不包括國(guó)際法

B. 由于我國(guó)實(shí)行“一國(guó)兩制”，因而在我國(guó)存在多個(gè)法律體系

C. 已經(jīng)失效或者還沒(méi)有制定出來(lái)的法律不包括在法律體系內(nèi)

D. 法律體系可以簡(jiǎn)稱為法系

參考答案:C 解析:法律體系是一國(guó)現(xiàn)行國(guó)內(nèi)法構(gòu)成的體系，不包括完整意義上的國(guó)際法即國(guó)際公法。我國(guó)的法律體系主要是國(guó)內(nèi)現(xiàn)行法，不包括尚未制定的法，故C項(xiàng)說(shuō)法正確。也不包括外國(guó)法，特別是國(guó)際法，故A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。我國(guó)的一國(guó)兩制是在統(tǒng)一的國(guó)家里實(shí)行不同的法律制度，但是，由于我國(guó)主權(quán)是統(tǒng)一的，故只存在一個(gè)法律體系，故B 項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。法系是根據(jù)歷史傳統(tǒng)發(fā)展而來(lái)的具有相同點(diǎn)的不同國(guó)家與地區(qū)的法律的總稱，它與法律體系完全不同，故D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。

48 下列有關(guān)我國(guó)法的淵源的表述正確的是：

A. 我國(guó)的基本法律必須由全國(guó)人大制定 和修改

B. 我國(guó)法的淵源以制定法為主，判例對(duì)法官判案沒(méi)有任何作用

C. 國(guó)際慣例在某些情況下，可以作為我國(guó)法的淵源之一

D. 在任何情況下，黨的政策都不可以作為我國(guó)法的淵源

參考答案:C 解析:在全國(guó)人大閉會(huì)期間，全國(guó)人大常委會(huì)有權(quán)對(duì)全國(guó)人大制定的法律進(jìn)行部分修改和補(bǔ)充，但不得與該法律的基本原則相抵觸。

A項(xiàng)錯(cuò)誤。在我國(guó)判例雖然不是法的正式淵源，但是它對(duì)法院審判工作具有一定的參考價(jià)值和影響力，可以被視為是法的非正式淵源。B項(xiàng)錯(cuò)誤。黨的政策對(duì)立法、執(zhí)法、司法活動(dòng)都有一定的影 響力，也可以被視為是法的非正式淵源。D項(xiàng)錯(cuò)誤。 根據(jù)我國(guó)一些法律的規(guī)定，國(guó)際慣例在我國(guó)具有 正式的法律效力，因此可以作為我國(guó)法的淵源。例如， 《民法通則》第142條第2、3款規(guī)定，我國(guó)締結(jié)或者參由[的國(guó)際條約同我國(guó)的民事法律有不同規(guī)定的，適用國(guó) 際條約的規(guī)定，但我國(guó)聲明保留的條款除外。我國(guó) 法律和我國(guó)締結(jié)或者參加的國(guó)際條約沒(méi)有規(guī)定的，可以適用國(guó)際慣例。因此，C項(xiàng)的表述正確。

49 中國(guó)人張女士的原始住所在甲國(guó)，最后的經(jīng)常居所地在乙國(guó)�，F(xiàn)張女士去世且未留遺囑，在中國(guó)留有房產(chǎn)和大量銀行存款。乙國(guó)關(guān)于法定繼承的沖突規(guī)范規(guī)定：法定繼承適用被繼承人的本國(guó)法。現(xiàn)張女士的丙國(guó)籍兒子和女兒為繼承其在華的存款發(fā)生爭(zhēng)議訴至中國(guó)某法院。依照我國(guó)《法律適用法》的相關(guān)規(guī)定，下列關(guān)于本案法律適用的哪一判斷是正確的?

A. 應(yīng)適用乙國(guó)法律，因?yàn)閺埮�士死亡時(shí)的經(jīng)常居所地在乙國(guó)

B. 應(yīng)適用甲國(guó)法律，因?yàn)閺埮�士的原始住所在甲�?guó)

C. 應(yīng)適用丙國(guó)法律，因?yàn)閺埮�士的兒子和女兒都具有丙�?guó)國(guó)籍

D. 應(yīng)適用中國(guó)法律，因?yàn)橐覈?guó)的沖突規(guī)范規(guī)定：法定繼承適用被繼承人的本國(guó)法

參考答案:A 解析:A。根據(jù)《涉外民事關(guān)系法律適用法》第31條的規(guī)定，法定繼承，適用被繼承人死亡時(shí)經(jīng)常居所地法律，但不動(dòng)產(chǎn)法定繼承，適用不動(dòng)產(chǎn)所在地法律。涉外民事關(guān)系適用的外國(guó)法律，不包括該國(guó)的法律適用法。故A項(xiàng)正確。

50 古代西亞楔形文字法的主要法典——《蘇美爾法典》第1條規(guī)定：“推撞自由民之女，致墮其身內(nèi)之物者，應(yīng)賠償銀十舍客勒�！钡�9條規(guī)定：“倘牛傷害欄中之牛，則應(yīng)以牛還牛。”《新舊約全書(shū)》中的“出埃及記·戒民數(shù)例”規(guī)定：“行邪術(shù)的女人，不可容她存活。凡與獸淫合的，總要把他治死。祭祀別神，不單單祭祀耶和華的，那人必要滅絕�！备鶕�(jù)以上史料，下列哪一項(xiàng)說(shuō)法是正確的?

A. 法律在誕生之前對(duì)行為的調(diào)整是針對(duì)一般行為進(jìn)行的

B. 法律對(duì)人的行為的調(diào)整從規(guī)范性調(diào)整逐步發(fā)展為個(gè)別性調(diào)整

C. 人類(lèi)社會(huì)的早期法律規(guī)范和宗教道德規(guī)范是為一體的

D. 道德規(guī)范對(duì)人的行為的調(diào)整主要是個(gè)別性調(diào)整，而法律規(guī)范對(duì)人的行為調(diào)整主要是規(guī)范性調(diào)整

參考答案:C 解析:法律在萌芽之初是針對(duì)特定的行為進(jìn)行調(diào)整的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤;法律對(duì)人的行為的調(diào)整從個(gè)別性調(diào)整發(fā)展到規(guī)范性調(diào)整，故B 項(xiàng)錯(cuò)誤;在人類(lèi)社會(huì)早期，宗教規(guī)范、道德規(guī)范與法律規(guī)范是混為—體的，故C項(xiàng)正確;道德規(guī)范和法律規(guī)范一樣對(duì)人的行為的調(diào)整都是規(guī)范性調(diào)整，即針對(duì)不特定的大多數(shù)人，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

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