中國素有“禮儀之邦”之稱，“禮”在傳統(tǒng)社會(huì)無時(shí)不在，出行有禮，坐臥有禮，宴飲有禮，婚喪有禮，壽誕有禮，祭祀有禮，征戰(zhàn)有禮等等。這里的“禮”包含了禮制精神原則與禮儀行為兩大部分，現(xiàn)代文明社會(huì)的“禮”很多都是從傳統(tǒng)社會(huì)中傳承發(fā)展而來，今天和大家分享一下五大傳統(tǒng)禮儀：
一、行走之禮——在行走過程中同樣注意人際關(guān)系的處理，因此有行走的禮節(jié)。
傳統(tǒng)行走禮儀中，有“行不中道，立不中門”的原則，即走路不可走在路中間，應(yīng)該靠邊行走;站立不可站在門中間。這樣既表示對(duì)尊者的禮敬，又可避讓行人。
二、見面之禮——人們?nèi)粘Ｒ娒婕纫獞B(tài)度熱情，也要彬彬有禮。
如何與不同身份的人相見，都有一定的規(guī)矩。
拱手禮：用于一般性的打招呼。即雙手合抱(一般是右手握拳在內(nèi)，左手加于右手之上)舉至胸前，立而不俯，表示一般性的客套。
揖讓：如果到人家做客，在進(jìn)門與落座時(shí)，主客相互客氣行禮謙讓，這時(shí)行的是作揖之禮。向人致謝、祝賀、道歉及托人辦事、身份高的人對(duì)身份低人的回禮等也常行作揖禮。即兩手抱拳，拱起再按下去，同時(shí)低頭，上身略向前屈。
三、入坐之禮——傳統(tǒng)社會(huì)禮儀秩序井然，坐席亦有主次尊卑之分，尊者上坐，卑者末坐。
何種身份坐何位置有一定之規(guī)，盲目坐錯(cuò)席位，視為失禮行為。室內(nèi)座次以東向?yàn)樽�，即貴客坐西席上，主人一般在東席上作陪。年長者可安排在南向的位置，即北席。晚輩一般在北向的位置，即南席。
入坐的規(guī)矩是，飲食時(shí)人體盡量靠近食案，非飲食時(shí)，身體盡量靠后，所謂“虛坐盡后”。有貴客光臨，應(yīng)該立刻起身致意。
四、飲食之禮——先秦人們以“以饗燕之禮親四方賓客”，后代聚餐會(huì)飲也常常是一幕幕禮儀活劇。
迎賓的宴飲稱為“接風(fēng)”、“洗塵”，送客的宴席稱為“餞行”。
所謂：“與人同飲，莫先起觴”�？腿诵璐魅伺e杯勸飲之后，方可飲用。所謂：“與人共食，慎莫先嘗”。在進(jìn)食過程中，同樣先有主人執(zhí)筷勸食，客人方可動(dòng)筷。
五、拜賀慶吊之禮——中國自古是一個(gè)人情社會(huì)，人們相互關(guān)懷、相互體恤，在拜賀慶吊中有許多儀禮俗規(guī)。
拜賀禮：一般行于節(jié)慶期間，是晚輩或低級(jí)地位的人向尊長的禮敬，同輩之間也有相互的拜賀。行拜賀禮時(shí)，不僅態(tài)度恭敬，口誦賀詞，俯首叩拜，同時(shí)也得有賀禮奉上。
慶吊之禮：主要行于人生大事中。人的一生要經(jīng)歷誕生、成年、婚嫁、壽慶、死亡等若干階段，圍繞著這些人生節(jié)點(diǎn)，形成了一系列人生禮儀。
誕生禮：子孫繁衍是家族大事，自然隆重?zé)狒[。
開筆禮：在古代是極為隆重的典禮，是中國傳統(tǒng)文化中對(duì)兒童開始識(shí)字習(xí)禮的一種啟蒙教育儀式，對(duì)每個(gè)讀書人來說極為重要。
冠笄之禮：小孩長大成人時(shí)要行成年禮。
加冠禮：男子20歲重新取一個(gè)名號(hào)，表示該男子具有了結(jié)婚、承擔(dān)社會(huì)事務(wù)的資格。
綰發(fā)加笄禮：古代女子15歲行的禮，表示到了出嫁的年齡�，F(xiàn)代成年禮的年齡在18周歲，學(xué)校舉行集體的成年宣誓儀式，強(qiáng)調(diào)青年人的成年意識(shí)。
婚嫁：傳統(tǒng)婚禮有六道程序，所謂“周公六禮”，即納采、問名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎等。宋代簡化為納采、納幣、親迎三禮。
壽誕禮：一般在四十歲以后開始舉行。
生日慶生禮：親友送壽禮致賀。
喪禮：人死于正命，是白喜事。為了表示哀悼心情，人們要奉上挽聯(lián)、挽幛或禮品、禮金。拜賀慶吊之禮顯示了人們相互扶助的社會(huì)合作精神與社會(huì)團(tuán)結(jié)的氣象。
中國人的禮制精神是親親愛人，禮儀原則是自卑尊人。在與人交往時(shí)要放低姿態(tài)，謙恭待人、尊重他人，以贏得他人的尊重。敬人如果沒有發(fā)自內(nèi)心的恭敬，禮節(jié)就成為了虛套�，F(xiàn)在我們對(duì)傳統(tǒng)禮俗的繼承，需認(rèn)真辨析，擇善而從。
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