關(guān)于審美和功能之間的權(quán)衡很大程度是取決于產(chǎn)品策略和產(chǎn)品定位，并非對所有產(chǎn)品類型都同樣相關(guān)。例如，最純粹形式的藝術(shù)品可以純粹去追求好看，而不要求功能，因為美是衡量它價值的基本上唯一的維度。

除此之外，在奢侈品品牌進(jìn)入現(xiàn)代時尚之前的時期，奢侈都是以反復(fù)裝飾彰顯財富為標(biāo)準(zhǔn)的，所以那個時候的奢侈基本上是不太會實用，而這種奢侈也通常會給人帶來一種好看的感覺，因為這些貴族是為了這種好看才去買單的。

而對于實用型產(chǎn)品，功能而非美學(xué)往往是唯一標(biāo)準(zhǔn)，這集中體現(xiàn)在軍用產(chǎn)品和工業(yè)級機(jī)械上。但是普通的消費品通常要在它們兩個間平衡，比如所以“設(shè)計的審美性和功能性，應(yīng)該優(yōu)先滿足哪一個?”不是一個二選一的選擇題，而是在一個細(xì)分的光譜上找準(zhǔn)我們產(chǎn)品定位的策略題。

另外需要注意的是，設(shè)計作為一個為產(chǎn)業(yè)服務(wù)的存在，不是說設(shè)計師想重視功能還是重視美學(xué)就可以的，我們設(shè)計是無法決定這一切，主要還是要看甲方或者說這個產(chǎn)品的制定者是什么樣的一種策略，然后設(shè)計師會根據(jù)他們的一些意愿去調(diào)整，所以說這個也是一個全產(chǎn)業(yè)的聯(lián)合協(xié)作。市面上的這些產(chǎn)品也通常會反映一個工作團(tuán)隊的整體審美或者是取向。所以也經(jīng)常會出現(xiàn)設(shè)計的審美性和功能性都無法滿足的時候。

比如像恒大的大荷花那個建筑就是老總親手拍板親手畫的草圖，如果有設(shè)計師給他把關(guān)的話可能改動的也無力回天。這個具象的形態(tài)不太符合大家對現(xiàn)代建筑的審美，至于他是否會被某些人或者某些視角視作“美”另當(dāng)別論，最關(guān)鍵的一點，在功能性上具象化的建筑設(shè)計，很可能會出現(xiàn)以犧牲功能(主要指使用功能)為代價的情況，并且也會為額外的裝飾浪費材料。

再比如說扎哈·哈迪德給日本建的東京奧運會主場館，日本民眾也不滿意，并且予以拆除，其原因有以下幾點：

首先，就其建筑規(guī)模而言，70米的建筑高度、11.3公頃的占地面積和8萬座位的容量極大干擾了公共綠色空間的布局和社區(qū)功能的發(fā)揮。

其次，就其造價而言，高達(dá)3000億日元的預(yù)算在當(dāng)前日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境中極易引起公眾的不滿。

最后，就其設(shè)計風(fēng)格而言，由于場館附近即明治神宮等歷史建筑，而場館的后現(xiàn)代主義設(shè)計風(fēng)格顯然與這樣的傳統(tǒng)人文環(huán)境格格不入。即使該設(shè)計方案經(jīng)歷兩次瘦身改稿，但最后仍然被拆除，這也惹得扎哈十分惱怒�？梢娺B大神扎哈也會有中了標(biāo)卻因美學(xué)和實現(xiàn)難度無法落成設(shè)計的問題。

所以說，審美是很主觀的，通常取決于甲方的美學(xué)素養(yǎng)和品味。而功能性是設(shè)計的基本要求，但甲方的審美往往又會影響設(shè)計功能性的實現(xiàn)，所以優(yōu)先滿足哪個其實是沒有明確答案的。

來源：網(wǎng)絡(luò)

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