GCT語文模擬試題（一）

一、選擇題：

1．對(duì)下列四句話排列順序正確的一項(xiàng)是：

①今年的今日，我才坐在舊寓里，人們都睡覺了，連我的女人和孩子。

②前年的今日，我避在客棧里，他們卻是走向刑場(chǎng)了。

③我又沉重的感到我失掉了很好的朋友，中國(guó)失掉了很好的青年，我在悲憤中沉靜下去了，不料積習(xí)又從沉靜中抬起頭來，寫下了以上那些字。

④去年的今日，我在炮聲中逃在已埋在不知那里的地下了。

(A) ①②④③

(B) ②④①③

(C) ②①④③

(D) ④②①③

 

2．促使原始人群過定居生活的主要因素是

(A) 生產(chǎn)工具的改進(jìn)

(B) 氏族公社的形成

(C) 原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展

(D) 家庭的出現(xiàn)

 

3．孫中山“三民主義”的綱領(lǐng)是“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國(guó)，平均地權(quán)”，這是辛亥革命的指導(dǎo)思想，在這一思想的指導(dǎo)下，推翻了滿清政府的統(tǒng)治。下列說法中對(duì)孫中山

先生的“三民主義”理解不正確的一項(xiàng)是：

(A)“三民主義”涉及了獨(dú)立、民主和富強(qiáng)三大主題。

(B)“三民主義”思想中具有極強(qiáng)的種族革命色彩。

(C)“三民主義”思想吸收了西方近代社會(huì)的資產(chǎn)階級(jí)自由民主學(xué)說。

(D)“三民主義”思想雖然反對(duì)清朝政府，但它并不具有反對(duì)滿族人的色彩。

 

4．“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。” 如果從馬克思主義原理來看，這段話說明

(A) 質(zhì)變是由量變引起的

(B) 質(zhì)變和量變是相互滲透的

(C) 量變是由質(zhì)變引起的

(D) 量變?cè)谑挛锇l(fā)展中是不起作用的

 

5．下列有關(guān)西方哲學(xué)的論述中，正確的是:

(A)《悲劇的誕生》是叔本華的名著。

(B) 康德認(rèn)為現(xiàn)象是不可知的。

(C) 謝林是德國(guó)古典唯物主義哲學(xué)家。

(D) 盧梭反對(duì)原罪說，并探討了人類罪惡及不平等的起源的問題。

 

6．“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”說的是

(A) 事物的相對(duì)性。

（B）事物的可變性。

（C）事物的絕對(duì)性。

（D）事物的矛盾性。

 

7．下列哪種描述是錯(cuò)誤的？

(A) 人一生有兩副天然牙齒——乳牙和恒牙，是根據(jù)萌出時(shí)間和形態(tài)來劃分的。

(B) 正常情況下，淋巴結(jié)小而柔軟，不易捫及，當(dāng)有炎癥或腫瘤轉(zhuǎn)移時(shí)，淋巴結(jié)就會(huì)發(fā)生腫大。

(C) 漱口能清除食物碎片、部分軟垢及口內(nèi)易被含漱水沖落的污物。故漱口應(yīng)著重在飯前進(jìn)行。

(D) 四環(huán)素牙引起牙著色和釉質(zhì)發(fā)育不全，都只在牙發(fā)育期才能顯現(xiàn)出來。在6-7歲后再給藥，一般不致引起令人注目的牙著色。

 

8． 全球定位系統(tǒng)（GPS）全名“授時(shí)、測(cè)距導(dǎo)航系統(tǒng)/全球定位系統(tǒng)（Navigation System Timing and Ranging/Global Positioning System）”，是由美國(guó)從20 世紀(jì)60 年代開始籌劃，從1973年開始實(shí)施并于20 世紀(jì)90 年代完成步設(shè)。GPS有3個(gè)組成部分：衛(wèi)星、控制系統(tǒng)和用戶。下列關(guān)于GPS的敘述錯(cuò)誤的是:

(A) GPS是由24 顆衛(wèi)星所構(gòu)成的定位系統(tǒng)。

(B) GPS 最先被美國(guó)軍方所采用。

(C) GPS可用于定位、導(dǎo)航。

(D) GPS共有6 條軌道，各軌道間夾角為45°，與赤道面夾角為55°。

 

9．熱力學(xué)第二定律可表述為：不可能從單一熱源吸熱并使之全部變成功而不產(chǎn)生其它影響下列哪一項(xiàng)不是熱力學(xué)第二定律所能解釋的內(nèi)容？

(A) 要使熱量從低溫物體傳到高溫物體必須依靠外界做功

(B) 熱能夠自發(fā)地從高溫物體傳至低溫物體

(C) 自然界一切過程能量守恒

(D) 一滴墨水在清水中自動(dòng)擴(kuò)散

 

10．由于過度捕撈，被破壞的漁業(yè)資源很難恢復(fù)。故而，現(xiàn)在的漁業(yè)已明顯地從 “捕獲時(shí)代”發(fā)展到了

(A) “內(nèi)河時(shí)代”

(B) “海洋時(shí)代”

(C) “限捕時(shí)代”

(D) “養(yǎng)育時(shí)代”

 

11．測(cè)量學(xué)中，按測(cè)量誤差對(duì)測(cè)量結(jié)果影響性質(zhì)的不同，測(cè)種，其中哪些誤差是可避免的?

(A) 粗差

(B) 系統(tǒng)誤差

(C) 偶然誤差

(D) 隨機(jī)誤差

 

12．高分子合成材料是將有機(jī)分子經(jīng)過聚合反應(yīng)而形成的有機(jī)材料。如今高分子合成材料已經(jīng)滲入到建材、化工、通訊、運(yùn)輸?shù)壬�產(chǎn)生活的各個(gè)方面，并發(fā)揮著不可替代的作用。試問下列哪種材料不屬高分子材料?

(A) 天然橡膠

(B) 金剛石

(C) 合成纖維

(D) 離子交換樹脂

 

13．環(huán)境工程學(xué)是一個(gè)龐大而復(fù)雜的技術(shù)工程體系。它不僅研究防治環(huán)境污染和公害的技術(shù)和措施，而且研究自然資源的保護(hù)和合理利用，以獲得最優(yōu)的環(huán)境效益、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。試問下列哪一項(xiàng)不屬于環(huán)境工程學(xué)研究的內(nèi)容?

(A) 質(zhì)凈化與污水處理

(B) 資源與環(huán)境調(diào)查

(C) 固體廢棄物處理

(D) 環(huán)境規(guī)劃、管理

 

14．公路網(wǎng)的布局模式主要有三角形、并列形、放射形、樹叉形等。為了適應(yīng)區(qū)域中心城市政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技對(duì)周圍地區(qū)的輻射和影響作用，加強(qiáng)中心城市與外圍郊區(qū)之間的聯(lián)系，最好采用下列哪種公路網(wǎng)布局方式?

(A) 三角形

(B) 并列形

(C) 放射形

(D) 樹叉形

 

15．DSL（數(shù)字用戶線路，Digital Subscriber Line）是以銅質(zhì)電話線為傳輸介質(zhì)的傳輸技術(shù)組合，它包括HDSL、SDSL 、VDSL 、ADSL和RADSL等，一般稱之為xDSL。下列關(guān)于ADSL（即非對(duì)稱數(shù)字信號(hào)傳送技術(shù)）的敘述，哪個(gè)是錯(cuò)誤的?

(A) ADSL屬于非對(duì)稱式傳輸

(B) ADSL比起普通撥號(hào) Modem速率快

(C) ADSL能在同一銅線上分別傳送數(shù)據(jù)和語音信號(hào)

(D) ADSL的數(shù)據(jù)信號(hào)要通過電話交換機(jī)設(shè)備

 

二、填空題

16．依次填入的下列詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

① 就此事件，新華社_____向世界發(fā)表了聲明。

② 這位法官就是那部電影中女主人公的______。

③ 改革開放以來，我國(guó)的民主_____建設(shè)取得了明顯的成就。

④ 本條例自公布之日起______。

(A) 授權(quán) 原型 法治 施行

(B) 受權(quán) 原形 法制 實(shí)行

(C) 受權(quán) 原型 法制 施行

(D) 授權(quán) 原形 法治 實(shí)行

 

17. 依次填入的關(guān)聯(lián)詞,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是:

思維方式的轉(zhuǎn)變比其他幾個(gè)思想層面的轉(zhuǎn)變更為艱巨，____也更為重要。______思維方式是其他幾個(gè)思想層面的實(shí)現(xiàn)形式，作用更為深刻、長(zhǎng)久和關(guān)鍵。____進(jìn)一步解放思想，必須注重思維方式的變革，___在更深層次上推進(jìn)思想解放。

(A) 但 因?yàn)?要 從而

(B) 而且 雖然 為 并且

(C) 但 雖然 為 從而

(D) 而且 因?yàn)?要 并且

 

18．魯迅所言“史家之絕唱，無韻之離騷”評(píng)價(jià)的是 的作品。

(A) 司馬遷

(B) 班固

(C) 屈原

(D) 左丘明

 

19．南北朝時(shí)期北魏分裂成東魏和西魏，西魏后被 代替，東魏后被代替。

(A) 后秦 后漢

(B) 后梁 北周

(C) 北周 北齊

(D) 后周 后晉

 

20． 是不屬于二十四史的史書。

(A)《史記》

(B)《漢書》

(C)《隋書》

(D)《史通》

 

21．下列命題中，屬于康德所贊同的命題是_______。

(A) 人是目的

(B) 人是手段

(C) 人既是目的，又是手段

(D) 人既不是目的，又不是手段

 

22．綠色植物光合作用的原料是_______。

(A) 二氧化碳、水和光能

(B) 碳?xì)浠�合物、水和二氧化�?/p>

(C) 碳?xì)浠�合物、光能和氧�?/p>

(D) 光能、水和氧氣

 

23．中醫(yī)學(xué)認(rèn)為人體是以心為主宰，五臟為中心，結(jié)合六腑。其中五臟指的是_______。

(A) 心、肝、胃、脾、肺

(B) 心、肝、胃、膽、肺

(C) 心、肝、脾、肺、腎

(D) 肝、脾、胃、肺、腎

 

24．X 射線是由德國(guó)物理學(xué)家_______ 于1895 年發(fā)現(xiàn)的，并以他的名字命名。

(A) 勞厄（Laue）

(B) 倫琴（Rontgen）

(C) 楞次（Lenz）

(D) 紐曼（Neumann）

 

25．世界大洋通常被分為四大部分，即太平洋、大西洋、印度洋和北冰洋，系為 _______。

(A) 太平洋>印度洋>大西洋>北冰洋

(B) 太平洋>大西洋>印度洋>北冰洋

(C) 大西洋>太平洋>北冰洋>印度洋

(D) 太平洋>北冰洋>大西洋>印度洋

 

26． 是我國(guó)設(shè)立特別行政區(qū)的基本指導(dǎo)方針。

(A) 社會(huì)主義初級(jí)階段理論

(B) 鄧小平理論

(C) “一國(guó)兩制”

(D) 馬列主義、毛澤東思想

 

27．噪聲的種類很多，按照聲源的不同，可以分為工業(yè)交通類噪聲和生活噪聲兩大類。生活噪聲主要包括_____等。

(A) 空氣動(dòng)力性噪聲、機(jī)械性噪聲、電磁性噪聲

(B) 電聲性噪聲、聲樂性噪聲、人類語言性噪聲

(C) 空氣動(dòng)力性噪聲、聲樂性噪聲、人類語言性噪聲

(D) 電聲性噪聲、電磁性噪聲、聲樂性噪聲

 

28．中國(guó)古代建筑，大體上可分為十種類型：宮廷府第建筑、防御守衛(wèi)建筑、紀(jì)念性和點(diǎn)綴性建筑、陵墓建筑、園囿建筑、祭祀性建筑、橋梁及水利建筑、民居建筑、宗教建筑、娛樂性建筑。_____不屬于民居建筑。

(A) 窯洞

(B) 屋

(C) 草庵

(D) 石坊

 

29．張衡是我國(guó)東漢年間杰出的科學(xué)家，但是_____不是他發(fā)明的。

(A) 利用水力轉(zhuǎn)動(dòng)的渾天儀

(B) 測(cè)定風(fēng)向的相風(fēng)烏

(C) 天平式土炭測(cè)濕儀

(D) 測(cè)定地震的候風(fēng)地動(dòng)儀

 

30．建筑是人類為自己建造的具有物質(zhì)實(shí)體的生活環(huán)境，它既需滿足人們生活、生產(chǎn)的需求，也需滿足人們審美的欣賞。_____就是屬于中國(guó)特有的建筑結(jié)構(gòu)和裝飾手法。

(A) 藻井、飛檐

(B) 飛檐、拱券

(C) 藻井、柱式

(D) 柱式、拱券

 

三、閱讀理解題：

（一）閱讀下面短文，回答下列四道題。

第一步就是明確愛是一種藝術(shù)，正象生活是一種藝術(shù)一樣。_____我們想知道如何愛，_____必須遵循我們學(xué)習(xí)其他任何藝術(shù)的同樣方法，諸如學(xué)習(xí)音樂、繪畫、木工或醫(yī)學(xué)技藝及工程藝術(shù)的方法。

在學(xué)習(xí)任何一種藝術(shù)時(shí)，必要的步驟是什么呢？

學(xué)習(xí)任何一種藝術(shù)的過程都能夠適當(dāng)?shù)胤譃閮蓚�(gè)方面：一方面精通那門藝術(shù)的理論，另一方面熟悉那門藝術(shù)的實(shí)踐。如果我想學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)技藝，我必須首先了解人體結(jié)構(gòu)和各種疾病，但當(dāng)我具備了這一方面全部理論知識(shí)時(shí)，根本不意味著我在醫(yī)學(xué)技藝上是合格的。只有在大量實(shí)踐的基礎(chǔ)上，把我們的理論知識(shí)成果和我們的實(shí)踐成果融為一體，即變?yōu)槲业闹庇X----這是任何一門藝術(shù)的要素----之后，我在技藝上才變得精湛起來。當(dāng)然除學(xué)習(xí)那門藝術(shù)的理論和實(shí)踐外，為駕御任何一門藝術(shù)，第三點(diǎn)也是必要的要素，即要使藝術(shù)精湛必須極其關(guān)心這一問題，在我的心中必須是：沒有什么比此藝術(shù)更重要的事情。這適用于音樂、醫(yī)學(xué)、木工和愛的藝術(shù)。這里有著為什么在當(dāng)代的文明中，人們很少嘗試學(xué)習(xí)愛這門藝術(shù)的答案，盡管他們明顯地失敗，盡管他們對(duì)愛如饑似渴，但卻又認(rèn)為幾乎每一件事都比愛重要：成就、名望、金錢、權(quán)利----幾乎人們的所有精力都被用來研究如何實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，難怪乎沒有誰

來學(xué)習(xí)愛的藝術(shù)。

（引自埃·弗洛姆《愛的藝術(shù)》劉福堂譯 安徽文藝出版社1986 年版）

31．第一段中，在劃線處添入的關(guān)聯(lián)詞，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

(A) 雖然 但是

(B) 也許 還

(C) 因?yàn)?所以

(D) 如果 就

 

32．根據(jù)本文作者的觀點(diǎn)，下列敘述不正確的是：

(A) 對(duì)任何一門藝術(shù)的學(xué)習(xí)都可以分為理論和實(shí)踐兩個(gè)部分。

(B) 掌握一門藝術(shù)的理論知識(shí)是十分重要的，但還不是必要的。

(C) 通過實(shí)踐，“我”可以將理論成果與實(shí)踐成果融會(huì)為一體。

(D) 只有將理論成果與實(shí)踐成果轉(zhuǎn)化為“我”的直覺，才意味著我的技藝是精湛的。

 

33．作者認(rèn)為，駕御一門藝術(shù)的中心問題是：

(A) “我”所追求的藝術(shù)是最重要的，沒有什么可以替代它的事物。

(B) 將理論與實(shí)踐完美的結(jié)合在一起，并轉(zhuǎn)化為一種直覺。

(C) 通過自己的努力，使所掌握的藝術(shù)變得精湛。

(D) 如何把握住掌握一門藝術(shù)的一般性法則。

 

34．對(duì)本文最后一段話，理解最不恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

(A) 當(dāng)代文明中，人們?cè)?ldquo;愛”這個(gè)問題上的失敗是普遍的。

(B) 愛其實(shí)對(duì)于每個(gè)人都是重要的，而且是不學(xué)而成的。

(C) 相對(duì)于金錢、名望、權(quán)利等因素，愛對(duì)當(dāng)代人而言似乎并不重要。

(D) 人們不關(guān)注愛的學(xué)習(xí)，是因?yàn)闆]有把愛視為生命中最重要的東西。

 

（二）閱讀下面短文，回答下列四道題。

近期，著名長(zhǎng)城學(xué)家羅哲文,在參加了由長(zhǎng)城學(xué)家、生態(tài)學(xué)家共同組成的長(zhǎng)城綠色工程萬里考察團(tuán)歸來后對(duì)記者說，長(zhǎng)城歷史悠久，為世人所仰慕和熟悉，然而大家對(duì)萬里長(zhǎng)城的認(rèn)識(shí)卻有幾點(diǎn)誤解。

關(guān)于長(zhǎng)城的起點(diǎn)，過去大家有一個(gè)很大的誤會(huì)，認(rèn)為長(zhǎng)城東起山海關(guān)西至嘉峪關(guān)。不僅小學(xué)、中學(xué)課本是這樣寫的，甚至《辭�！芬彩沁@樣寫的。其實(shí)，1992 年考古學(xué)家就肯定了鴨綠江畔遼寧丹東虎山南麓是長(zhǎng)城的起點(diǎn)，史書也佐證了這一考古發(fā)現(xiàn)。

關(guān)于長(zhǎng)城的功用，過去一直被認(rèn)為是防御擾掠的，目的在于封閉。不錯(cuò)，長(zhǎng)城在春秋戰(zhàn)國(guó)、秦始皇統(tǒng)一天下后以及以后許多朝代也大都是中原地區(qū)的統(tǒng)治者為防御擾掠而修筑的。然而，除此之外，長(zhǎng)城還有保護(hù)通訊和商旅往來的重要的對(duì)外開放功用。秦始皇時(shí)沿長(zhǎng)城12 郡有大道相通，傳遞文書，商旅往來絡(luò)繹不絕。長(zhǎng)城和烽燧正是保證這些交通大道暢通的重要條件。漢代又打通了西域的交通大道，使節(jié)往來，商旅往還都是走這條大道。長(zhǎng)城烽燧正是沿此道修筑，用以保護(hù)被稱作“絲綢之路”的中西交通大道。

最后，關(guān)于長(zhǎng)城是由誰修建的。羅哲文說，過去人們認(rèn)為長(zhǎng)城是漢民族用于防御其他少數(shù)民族的，這實(shí)屬又是一個(gè)誤會(huì)。其實(shí)，若把先秦各諸侯國(guó)家修筑長(zhǎng)城除外，秦始皇以后漢族統(tǒng)治的朝代大規(guī)模修筑長(zhǎng)城的只有漢、隋、明三朝，而少數(shù)民族統(tǒng)治的朝代修筑長(zhǎng)城的則有北魏、北齊、北周、遼、金5 個(gè)朝代。所以，長(zhǎng)城是我國(guó)各族人民共同勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶。

（ 轉(zhuǎn)引自中國(guó)基礎(chǔ)教育網(wǎng)站《學(xué)者澄清長(zhǎng)城三大誤解》）

35．下列有關(guān)漢族統(tǒng)治者修筑長(zhǎng)城的敘述與材料相符的一項(xiàng)是：

(A) 漢族人修建長(zhǎng)城是從秦朝開始的。

(B) 大規(guī)模修建長(zhǎng)城從西周時(shí)代就開始了。

(C) 漢族統(tǒng)治者大規(guī)模修建長(zhǎng)城的朝代有漢、隋、明三個(gè)朝代。

(D) 漢族統(tǒng)治者大規(guī)模修建長(zhǎng)城的朝代有秦、漢、隋、明四個(gè)朝代。

 

36．關(guān)于長(zhǎng)城的功用，下列選項(xiàng)與材料相符的一項(xiàng)是：

(A) 長(zhǎng)城的功用并沒有表明中華民族的封閉，因?yàn)樗�還有開放的一面。

(B) 在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，統(tǒng)治者修筑長(zhǎng)城的主要目的是抵御匈奴的入侵。

(C) 根據(jù)材料，抵御和封閉式長(zhǎng)城最重要的功用。

(D) 長(zhǎng)城未起到保護(hù)通訊和商旅的功用。

 

37．根據(jù)最新考古發(fā)現(xiàn)，關(guān)于長(zhǎng)城的起點(diǎn),描述正確的一項(xiàng)是：

(A) 長(zhǎng)城東起嘉峪關(guān)。

(B) 長(zhǎng)城東起山海關(guān)。

(C) 長(zhǎng)城東起遼寧丹東。

(D) 長(zhǎng)城的東起點(diǎn)迄今還有爭(zhēng)議。

 

38．下列選項(xiàng),不正確的一項(xiàng)是：

(A) 長(zhǎng)城修筑始于春秋戰(zhàn)國(guó)。

(B) 長(zhǎng)城是多個(gè)民族共同修筑的。

(C) 最晚一次大規(guī)模修建長(zhǎng)城是在明朝。

(D) 修建長(zhǎng)城的目的在于保護(hù)“絲綢之路”。

 

（三）閱讀下面短文，回答下列四道題。

……

由此觀之，則近數(shù)年之思想界，豈特?zé)o能動(dòng)之力而已乎，即謂之未嘗受動(dòng)，亦無不可也。夫西洋思想之入我中國(guó)為時(shí)無幾，誠(chéng)不能與六朝唐室之于印度較，然西洋之思想與我中國(guó)之思想，同為入世間的，非如印度出世間的思想，為我國(guó)古所未有也。且重洋交通，非有身熱頭痛之險(xiǎn)，文字易學(xué)，非如盧（注：古印度一種文字）之難也，則我國(guó)思想之受動(dòng)，宜較昔日為易，而顧如上所述者何哉？蓋佛教之入中國(guó)，帝王奉之，士夫敬之，蚩蚩之氓，膜拜而頂禮之，且唐宋以前，孔子之一尊未定，道統(tǒng)之說未起，學(xué)者尚未有入主出奴之見也，故其學(xué)易盛，其說易行。今則大學(xué)分科不列哲學(xué)，士夫談?wù)�，�?dòng)詆異端，國(guó)家以政治上之騷動(dòng)，而疑西洋之思想皆釀亂之麴（同“ ”）蘗；小民以宗教上之嫌忌，而視歐美之術(shù)皆兩約之懸談。且非常之說，黎民之所懼；難知之道，下士之所笑；此蘇格拉底之所以仰藥，婆魯諾之所以焚身，斯披諾若之所以破門，汗德之所以解職也。其在本國(guó)且如此，況乎在風(fēng)俗文物殊異之國(guó)哉！則西洋之思想之不能驟輸入我中國(guó)，亦自然之勢(shì)也。況中國(guó)之民固實(shí)際的而非理論的，即令一時(shí)輸入，非與我中國(guó)固有之思想相化，決不能保其勢(shì)力。觀夫三藏之書已束之高閣，兩宋之說猶習(xí)于學(xué)官，前事之不忘，來者可知矣。

然由上文之說，而遂疑思想上之事，中國(guó)自中國(guó)，西洋自西洋者，此又不然。何則？知力人人之所同者，宇宙人生之問題，人生之所不得解也。具有能解釋此問題之一部分者，無論其出于本國(guó)或出于外國(guó)，其償我知識(shí)上之要求而慰我懷疑之苦痛者，則一也。同此宇宙，同此人生，而其觀宇宙人生也，則各不同。以其不同之故而遂生彼此之見，此大不然者也，學(xué)術(shù)之所爭(zhēng)，只有是非真?zhèn)沃畡e耳。于是非真?zhèn)沃畡e外，而以國(guó)家、人種、宗教之見雜之，則以學(xué)術(shù)為一手段，而非以為一目的也。未有不視學(xué)術(shù)為一目的而能發(fā)達(dá)者，學(xué)術(shù)之發(fā)達(dá)，存于其獨(dú)立而已。然則吾國(guó)今日之學(xué)術(shù)界，一面當(dāng)破中外之見，而一而勿以為政論之手段，則庶可有發(fā)達(dá)之是歟？

（王國(guó)維：《論近年之學(xué)術(shù)界》，載《王國(guó)維文集》第三卷，中國(guó)文史出版社1997 年版，

第39-39 頁）

39．這段文字的主旨是：

(A) 處當(dāng)今思想受動(dòng)之時(shí)代，必要破中外之見，而使西洋思想與我相化。

(B) 歐美學(xué)術(shù)在本國(guó)受詆遭嫌，在風(fēng)俗文物殊異之中國(guó)更然，所以不宜引進(jìn)中國(guó)。

(C) 同此宇宙，同此人生，觀宇宙人生則當(dāng)有所同，所以不應(yīng)有學(xué)術(shù)真?zhèn)�、中外之�?zhēng)。

(D) 思想上之事，中國(guó)自中國(guó)，西洋自西洋。

 

40．首段中“學(xué)者尚未有入主出奴之見也，故其學(xué)易盛，其說易行”一句的兩個(gè)“其”，主要指

(A) 西洋思想

(B) 印度佛教

(C) 孔子學(xué)說

(D) 道統(tǒng)說

 

41．第二段提出思想和學(xué)術(shù)要“破中外之見”，“勿以為政論之手段”，下列解釋不能成為理由的是：

(A) 宇宙人生問題的解決都是一樣的，不待中外之分。

(B) 同此宇宙人生，雖然觀之不同，但學(xué)術(shù)之爭(zhēng)只有真?zhèn)沃畡e，而無中外之分。

(C) 學(xué)術(shù)研究不當(dāng)以國(guó)家、人種、宗教之見雜之，當(dāng)以學(xué)術(shù)為手段。

(D) 思想受動(dòng)時(shí)代只能學(xué)習(xí)西方，所以不能講中外之別。

 

42．下列思想學(xué)說側(cè)重“出世”的是

(A) 西洋思想

(B) 印度佛教

(C) 兩漢經(jīng)學(xué)

(D) 宋明理學(xué)

 

（四）閱讀下面短文，回答下列四道題。

像太陽這樣的恒星為什么能在十分漫長(zhǎng)的時(shí)間里穩(wěn)定地發(fā)光，曾是天文學(xué)上長(zhǎng)期未解決的問題。20 世紀(jì)20 年代，根據(jù)恒星內(nèi)部結(jié)構(gòu)理論的計(jì)算，太陽的核心溫度高達(dá)1000 萬度級(jí)。當(dāng)時(shí)引起在那里產(chǎn)生核能的猜測(cè)，核物理的發(fā)展支持了這種猜測(cè)，并由此發(fā)展了以熱核反應(yīng)為主要線索的恒星演化理論。這種理論提出了一個(gè)假說：宇宙原始存在的以氫為主的氣體云，由于引力的作用，逐漸聚集，形成了所有第一代恒星。由此出發(fā)，可以通過計(jì)算，解釋不同原始質(zhì)量恒星在不同演化階段的現(xiàn)象。恒星演化過程中的核反應(yīng)，首先是氫合成為氦的核聚變。這種聚變是在恒星一生大部分時(shí)間里維持發(fā)光（及其他輻射）的能源。由四位科學(xué)家聯(lián)名發(fā)表的一篇著名的文章，討論了恒星演化的不同階段發(fā)生的八種核反應(yīng)過程。他們的研究結(jié)果表明，周期表中所有的元素都能從恒星演化中產(chǎn)生，而且產(chǎn)生的不同元素間的比例基本上與實(shí)測(cè)的比例相符。

這樣，以一個(gè)理論工具，同時(shí)解釋了自然界的兩大現(xiàn)象，并把這兩種在表面上看不出任何聯(lián)系的現(xiàn)象，統(tǒng)一到一個(gè)極為簡(jiǎn)單的假設(shè)的理論框架中。這無疑是20 世紀(jì)天文學(xué)中一項(xiàng)非常出色的理論成就。

43．下列選項(xiàng)中哪一項(xiàng)從根本上解釋了太陽長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)光的原因：

(A) 太陽的核心溫度高達(dá)1000 萬度級(jí)。

(B) 引力的作用使氫不斷地聚集。

(C) 太陽內(nèi)部有大量的氫元素。

(D) 氫的核聚變?yōu)樘�陽發(fā)光提供了主要能源。

 

44．下面表述，符合文意的一項(xiàng)是：

(A) 恒星的演化和元素周期表中元素的產(chǎn)生是截然不同的兩回事。

(B) 利用核物理理論可以解釋周期表中所有元素在恒星演化中的產(chǎn)生 。

(C) 恒星演化理論、恒星內(nèi)部結(jié)構(gòu)理論、核物理理論，在文中是相同的概念。

(D) 用核物理來解釋自然界兩大現(xiàn)象是20 世紀(jì)自然科學(xué)研究中非常出色的成就。

 

45．對(duì)文章中提出的恒星演化假說，理解不正確的一項(xiàng)是：

(A) 該假說是以熱核反應(yīng)理論為理論基礎(chǔ)的。

(B) 根據(jù)該假說可以推算出恒星演化各階段的狀態(tài)。

(C) 恒星演化過程中的熱核反應(yīng)是以氫的核聚變?yōu)橹鞯摹?/p>

(D) 根據(jù)該假說，恒星演化的過程中可能發(fā)生八種核反應(yīng)。

 

46．下列題目中能夠最好地概括全文的是

(A) 從太陽發(fā)光說起

(B) 一鑰啟雙鎖

(C) 恒星的演化

(D) 核物理與宇宙

 

（五）閱讀下面短文，回答下列四道題。

現(xiàn)代美國(guó)農(nóng)業(yè)的基本特點(diǎn)是大規(guī)模農(nóng)場(chǎng)和高度機(jī)械化。一個(gè)種植者經(jīng)營(yíng)和管理的農(nóng)場(chǎng)少則數(shù)千英畝，多則上萬英畝。20世紀(jì)80年代前，農(nóng)業(yè)機(jī)械的規(guī)模曾是農(nóng)場(chǎng)擴(kuò)張和贏利的主要因素。如果種植者擁有大型農(nóng)業(yè)機(jī)械，單位時(shí)間的種植能力就能提高，種植的土地規(guī)模就能進(jìn)一步擴(kuò)大。盡管大型農(nóng)業(yè)機(jī)械的投資甚高，但年總收入扣除成本后仍然能夠獲得較高的利潤(rùn)。然而，大型農(nóng)業(yè)機(jī)械的進(jìn)一步發(fā)展有許多局限因素，如田間運(yùn)輸時(shí)外形尺寸的限制和田內(nèi)操作能力的限制。因此，當(dāng)今美國(guó)農(nóng)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展主要取決于對(duì)現(xiàn)有農(nóng)業(yè)機(jī)械和資源的更為有效的利用。其基本特點(diǎn)是農(nóng)業(yè)機(jī)械電子計(jì)算機(jī)自動(dòng)控制裝置的普及和對(duì)化肥、農(nóng)藥的有效使用。另一方面，隨著對(duì)資源利用和環(huán)境保護(hù)的日益關(guān)切，以短期市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)效益為目標(biāo)的耕作方法顯示出愈來愈多的局限性。從對(duì)水資源的利用和水質(zhì)保護(hù)的角度出發(fā)，許多現(xiàn)有的耕作方法必須加以改進(jìn)，化肥和農(nóng)藥的使用必須同時(shí)考慮經(jīng)濟(jì)和環(huán)境效益。

基于上述因素，種植者開始探討一種好的耕作方法——配方耕作。其特點(diǎn)是精確地控制化肥、除草劑、殺蟲劑、灌溉用水等的空間投入量，在達(dá)到作物產(chǎn)量指標(biāo)的同時(shí)，使化學(xué)藥品的用量減至最低限度，配方耕作不僅能為種植者帶來較高的經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)還能帶來顯著的環(huán)境效益。

47．配方耕作是指

(A) 在農(nóng)田的不同空間范圍內(nèi)精確地控制農(nóng)田投入物質(zhì)的使用劑量。

(B) 對(duì)農(nóng)田投入物質(zhì)的控制。

(C) 為了提高經(jīng)濟(jì)效益的一種農(nóng)業(yè)耕作方法。

(D) 對(duì)農(nóng)業(yè)機(jī)械和資源的利用方式。

 

48．大規(guī)模農(nóng)場(chǎng)和高程度機(jī)械化農(nóng)業(yè)的缺點(diǎn)是

(A) 大型農(nóng)業(yè)機(jī)械的投入太高。

(B) 以短期經(jīng)濟(jì)效益為目標(biāo)，不合理利用水、農(nóng)藥、化肥等。

(C) 經(jīng)濟(jì)效益低。

(D) 耕作不方便。

 

49．配方耕作的優(yōu)點(diǎn)不包括

(A) 較高的經(jīng)濟(jì)效益。

(B) 顯著的環(huán)境效益。

(C) 不依賴于農(nóng)業(yè)機(jī)械。

(D) 減少水污染。

 

50．下列說法不符合原文意思的是：

(A) 配方耕作的特點(diǎn)是精確地控制化學(xué)藥品、水等的使用劑量。

(B) 配方耕作能帶來較高的經(jīng)濟(jì)效益和顯著的環(huán)境效益。

(C) 大規(guī)模農(nóng)場(chǎng)和高程度機(jī)械化能夠給種植者帶來較高經(jīng)濟(jì)效益。

(D) 田間運(yùn)輸時(shí)外形尺寸是大型農(nóng)業(yè)機(jī)械進(jìn)一步發(fā)展的唯一局限因素。