45."馬錫五審判方法"是群眾路線在司法實(shí)踐中的具體運(yùn)用，其產(chǎn)生于(B)

A工農(nóng)民主政權(quán)時(shí)期

B抗日民主政權(quán)時(shí)期

C人民民主政權(quán)時(shí)期

D中華人民共和國(guó)成立初期.

【解析】馬錫五審判方式是把中國(guó)共產(chǎn)黨群眾路線的工作方針創(chuàng)造性地運(yùn)用到審判工作中去的司法民主的嶄新形式。

46、下列選項(xiàng)中，屬于我國(guó)法的效力終止方式的有：

A、由新法明確規(guī)定廢止舊法

B、法在完成特定的歷史任務(wù)后不再適用

C、新法中與舊法相抵觸的條款自動(dòng)終止效力

D、有權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)發(fā)布專門決議、決定，廢除某些法律

【解析】ABCD

由新法明確規(guī)定廢止舊法;法在完成特定的歷史任務(wù)后不再適用;新法中與舊法相抵觸的條款自動(dòng)終止效力;有權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)發(fā)布專門決議、決定，廢除某些法律都屬于我國(guó)法的效力終止方式。

55、下列關(guān)于平等權(quán)的表述，正確的有：

A平等權(quán)是我國(guó)公民的基本權(quán)利

B國(guó)家對(duì)公民的平等權(quán)負(fù)有保障義務(wù)

C平等權(quán)意味著公民平等地享有權(quán)利、履行義務(wù)

D平等權(quán)反對(duì)特權(quán)和歧視，也不允許存在任何差別對(duì)待

【解析】ABC

平等權(quán)中存在合理差別，主要表現(xiàn)在(1)由于年齡上的差異所采取的責(zé)任、權(quán)利等方面上的合理差別。我國(guó)《憲法》規(guī)定年滿18周歲的公民才擁有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，就屬于這種類型。(2)依據(jù)人的生理差異所采取的合理差別。比如女性的孕期保護(hù)。(3)依據(jù)民族的差異所采取的合理差別。

56、我國(guó)憲法規(guī)定，國(guó)家尊重和保障人權(quán)。下列關(guān)于該條款的表述，正確的有：

A該條款在八二憲法制定時(shí)予以明確規(guī)定

B該條款對(duì)于理解基本權(quán)利具有指導(dǎo)作用

C該條款為未列舉基本權(quán)利提供了規(guī)范基礎(chǔ)

D該條款為國(guó)家設(shè)定了尊重、保障和實(shí)現(xiàn)人權(quán)的義務(wù)

【解析】BCD

國(guó)家尊重和保障人權(quán)。是在2004年憲法修正案中加入進(jìn)去的。因此A 錯(cuò)誤。

57、下列關(guān)于中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的表述、正確的有：

A政協(xié)是中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織

B政協(xié)是國(guó)家機(jī)關(guān)，屬于國(guó)家機(jī)構(gòu)體系的組成部分

C政協(xié)是人民團(tuán)體開(kāi)展民主自治、民主決策的重要形式

D政協(xié)具有政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政的職能

【解析】AD

中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議是中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織。在性質(zhì)上，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議不屬于國(guó)家機(jī)構(gòu)體系，不是國(guó)家機(jī)關(guān)，也不同于一般的人民團(tuán)體，而是愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線和多黨合作的重要形式。中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的職能是政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政。

58、根據(jù)現(xiàn)行憲法，下列關(guān)于我國(guó)行政區(qū)域劃分的表述，正確的有：

A全國(guó)分為省、自治區(qū)、直轄市、經(jīng)濟(jì)特區(qū)

B省、自治區(qū)、直轄市分為自治州、縣、自治縣、市

C民族自治地方包括自治區(qū)、自治州和自治縣

D縣、自治縣分為鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)

【解析】BCD

根據(jù)《憲法》第30條的規(guī)定，中國(guó)的行政區(qū)劃如下：全國(guó)分為省、自治區(qū)、直轄市，省、自治區(qū)分為自治州、縣、自治縣、市，縣、自治縣分為鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)，直轄市和較大的市分為區(qū)、縣，自治州分為縣、自治縣、市。

59、下列關(guān)于春秋時(shí)期公布成文法歷史意義的表述，正確的有：(ABCD)

A打破了"刑不可知，則威不可測(cè)"的傳統(tǒng)

B開(kāi)辟了一種全新的以法治世的統(tǒng)治模式

C為封建法律制度的確立奠定了基礎(chǔ)

D為成文法典的出現(xiàn)提供了條件

【解析】

1.對(duì)舊法律觀念、法律制度以及社會(huì)秩序的一種否定，使得法律走向公開(kāi)化。

2.客觀上為法律制度進(jìn)一步發(fā)展，為罪和刑對(duì)等的罪刑法定原則出現(xiàn)提供了條件，為各種新型社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)生和發(fā)展提供了可靠保證。

3.開(kāi)辟了一種全新的以法治世的統(tǒng)治模式，為法治取代禮治拉開(kāi)序幕。

60、義絕是指夫妻情義已絕，是唐代強(qiáng)制離婚的條件。下列選項(xiàng)中，構(gòu)成義絕的有：

A夫妻不相安諧

B夫毆妻之祖父母、父母

C妻毆夫之祖父母、父母

D夫妻祖父母、父母自相殺

【解析】BCD

義絕，是唐律中首次規(guī)定的一種強(qiáng)制離婚，指夫妻間或夫妻雙方親屬間或夫妻一方對(duì)他方親屬若有毆、罵、殺、傷、奸等行為，就視為夫妻恩斷義絕，不論雙方是否同意，均由官府審斷，強(qiáng)制離異。

61、宋朝為彌補(bǔ)律典之不足進(jìn)行的立法活動(dòng)有：

A編敕 B編例 C編修會(huì)典 D編纂條法事類

【解析】ABD

編敕、編例、條法事類是宋朝為彌補(bǔ)律典之不足進(jìn)行的立法活動(dòng)。

62、清末禮教派與法理派圍繞新式法典的制定產(chǎn)生了理論爭(zhēng)執(zhí)，所涉及的主要問(wèn)題有：

A、"干名犯義"條的存廢

B、"無(wú)夫奸"和"親屬相奸"

C、子孫違反教令是否為罪

D、關(guān)于"存留養(yǎng)親"是否應(yīng)編入刑律

【解析】ABCD

(1)"干名犯義"條的存廢;

(2)"存留養(yǎng)親"是否應(yīng)編入刑律;

(3)"無(wú)夫奸"及"親屬相奸"等;

(4)"子孫違反教令"是否為罪;

(5)子孫卑幼能否對(duì)尊長(zhǎng)行使正當(dāng)防衛(wèi)權(quán)。

63、南京國(guó)民政府的成文法主要由六部法律及其相關(guān)單行法律構(gòu)成，人們習(xí)慣將這一法律稱為六法體系，下列關(guān)于六法體系的表述，正確的是：

A、六法體系的構(gòu)建實(shí)現(xiàn)了中國(guó)法律形式的近代化

B、《六法全書(shū)》的編纂標(biāo)志著國(guó)民政府六法體系的構(gòu)建完成

C、六法體系采取"以法典為綱，以相關(guān)法規(guī)為目"的編纂方式

D、六法體系是仿照大陸體系國(guó)家構(gòu)建的以典為核心的法律體系

【解析】BCD

《六法全書(shū)》，有狹義和廣義之分，狹義的六法全書(shū)，原指國(guó)民政府制定的"憲法"、"刑法"、"民法"、"刑事訴訟法"、"民事訴訟法"、"行政法"的六法。廣義的六法全書(shū)則包括了以上六大法典為主的國(guó)民政府的所有法律。國(guó)民黨《六法全書(shū)》的立法框架，屬典型的"大陸法系"的成文法典，不過(guò)其主要的特點(diǎn)之一，是實(shí)行民商分立的體例。

法制史簡(jiǎn)答：

北洋政府的立法活動(dòng)的特點(diǎn)

答：立法活動(dòng)的特點(diǎn)如下：

第一，采用、刪改清末新訂之法律。

第二，采用西方資本主義國(guó)家的某些立法原則。

第三，制定頒布眾多單行法規(guī)。"

第四，判例和解釋例成為重要的法律淵源。

憲法簡(jiǎn)答：

憲法關(guān)于人身自由的規(guī)定

答：我國(guó)憲法規(guī)定：公民的人身和行動(dòng)不受任何非法搜查、拘禁、逮捕、剝奪、限制和侵害。

中華人民共和國(guó)公民的人身自由不受侵犯。

任何公民，非經(jīng)人民檢察院批準(zhǔn)或者決定或者人民法院決定，并由公安機(jī)關(guān)執(zhí)行，不受逮捕。

禁止非法拘禁和以其他方法非法剝奪或者限制公民的人身自由，禁止非法搜查公民的身體法理簡(jiǎn)答題：

1、法律移植的必要性和必然性包括那些

答：1.社會(huì)發(fā)展和法律發(fā)展的不平衡性決定了移植的必然性。比較落后的國(guó)家為促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，有必要移植先進(jìn)國(guó)家的某些法律。2.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀規(guī)律和根本特征決定了法律移植的必要性。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求沖破一切地域的限制，使國(guó)內(nèi)市場(chǎng)與國(guó)際市場(chǎng)接軌，把國(guó)內(nèi)市場(chǎng)變成國(guó)際市場(chǎng)的一部分，從而達(dá)到生產(chǎn)、貿(mào)易、物資、技術(shù)國(guó)際經(jīng)濟(jì)一體化目標(biāo)。3.法律移植是對(duì)外開(kāi)放的應(yīng)有內(nèi)容。全方位的對(duì)外開(kāi)放不僅使經(jīng)濟(jì)國(guó)際化，而且其他的社會(huì)事務(wù)和國(guó)家事務(wù)也越來(lái)越帶有跨國(guó)性質(zhì)，從而使一個(gè)國(guó)家的國(guó)內(nèi)法越來(lái)越具有涉外性和外向性，法律在處理涉外問(wèn)題和跨國(guó)問(wèn)題的過(guò)程中，必然逐步與國(guó)際社會(huì)通行的法律和慣例接軌。

4.法律移植是法制現(xiàn)代化的必然需要。法律的現(xiàn)代化既是社會(huì)現(xiàn)代化的基本內(nèi)容，也是社會(huì)現(xiàn)代化的動(dòng)力，而法的移植是法制現(xiàn)代化的一個(gè)過(guò)程和途徑。尤其是對(duì)于發(fā)達(dá)國(guó)家法律制度中反映市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展共同客觀規(guī)律和時(shí)代精神的法律概念和法律原則，要大膽地吸納。這對(duì)于當(dāng)代中國(guó)的法制現(xiàn)代化來(lái)說(shuō)尤為重要。

2、法律繼承的根據(jù)和理由

答：法的繼承的根據(jù)和理由

1.社會(huì)條件的歷史延續(xù)性決定了法的繼承性

2.法的相對(duì)獨(dú)立性決定了法的發(fā)展過(guò)程的延續(xù)性和繼承性

3.法作為人類文明成果決定了法的繼承的必要性

4.法的發(fā)展的歷史事實(shí)驗(yàn)證了法的繼承性

法理論述題：法的價(jià)值沖突的解決機(jī)制有哪些?

答：(一)從主體角度看，法律的價(jià)值沖突主要有三種情況：

1.個(gè)體之間法律所承認(rèn)的價(jià)值沖突，如個(gè)人自由可能導(dǎo)致與他人利益的沖突;

2.共同體之間發(fā)生的價(jià)值沖突，如國(guó)際人權(quán)與一國(guó)主權(quán)之間的沖突;

3.個(gè)體與共同體之間的價(jià)值沖突，典型的如個(gè)人自由與社會(huì)秩序之間常常會(huì)出現(xiàn)的矛盾情形。

由于立法不可能窮盡社會(huì)生活的一切形態(tài)，在個(gè)案中更可能因?yàn)樘厥馇樾蔚拇嬖诙�使價(jià)值沖突難以避免，因而必須形成相關(guān)的平衡或解決沖突的規(guī)則或原則。

(二)解決價(jià)值沖突的原則一般有：

1.價(jià)值位階原則

即指在同位階的法律價(jià)值發(fā)生沖突時(shí)，在先的價(jià)值優(yōu)于在后的價(jià)值。當(dāng)基本價(jià)值與非基本價(jià)值之間發(fā)生沖突時(shí)，應(yīng)以基本價(jià)值為優(yōu)位;而基本價(jià)值之間有沖突時(shí)，人權(quán)和正義作為法治保障的核心和標(biāo)尺。

2.個(gè)案平衡原則

即指在處于同一位階上的法律價(jià)值之間發(fā)生沖突時(shí)，必須綜合考慮主體之間的特定情形、需求和利益，便利個(gè)案的解決能夠適當(dāng)兼顧雙方的利益。

3.比例原則

為保護(hù)某種較為優(yōu)越的法律價(jià)值須侵害某一法益時(shí)，不得逾越達(dá)此目的所必要的程度。

4.人民根本利益原則

這是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義法律價(jià)值體系中的根本價(jià)值原則，即以是否滿足最廣大人民的根本利益為標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)解決一些存在重大疑難的法律價(jià)值沖突問(wèn)題。它也可以作為前述價(jià)值位階原則的補(bǔ)充和保障。

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