古時，琴、棋、書、畫并稱四藝，而琴排第一，也可看出中國古代文人視琴樂為精神載體。古琴，亦稱瑤琴、玉琴、七弦琴，為中國最古老的彈撥樂器之一，古琴是在孔子時期就已盛行的樂器，有文字可考的歷史有四千余年，據(jù)《史記》載，琴的出現(xiàn)不晚于堯舜時期。古琴藝術(shù)反映文人的思想和價值觀，唐代是古琴承先啟后時期，北宋的人文精神則更多地滲透于對琴樂的審美之中，對琴樂實踐和理論的發(fā)展都起到重要作用。
唐代是敞開胸懷吸納外來文化的朝代，融合了多民族的音樂。受胡樂的影響，古琴在唐代宮廷中漸遭冷落。白居易的《廢琴》“絲桐合為琴，中有太古聲。古聲淡無味，不稱今人情。玉徽光彩滅，朱弦塵土生。廢棄來已久，遺音尚憐汾。……”從這首詩中，我們不難看出古琴的消沉，主因不在“器”而在“音”。琴師們惜守節(jié)奏舒緩的“楚、漢舊聲”，與唐人的生活節(jié)奏很不協(xié)調(diào)。理所當(dāng)然地遭到冷落。唐代是古琴承先啟后時期。唐以前沒有確切的實物佐證，唐則有盛、中、晚期制作傳世，部分還具年款，可配合文獻記載以研究。唐琴造形渾圓，如盛唐琴之面板漫圓而肥：中唐以至晚唐之面渾圓漸遜，圓則依然。
至宋，中國古琴發(fā)展到高峰時期，作為文人音樂的古琴藝術(shù)和古琴審美意識在這一時期得到了重要發(fā)展。這一時期，前有宋太宗創(chuàng)九弦琴。后有徽宗蓄南北名琴于宣和殿百琴堂，足見宋王室對琴的重視程度。北宋歐陽修《三琴記》、蘇東坡《雜書琴事》、沈括《夢溪筆談》均記唐琴用材及制作特點�！肚僭芬洝穬�(nèi)為收北宋人斫琴法，宋末人周密著《云煙過眼錄》詳敘唐宋制琴名手及名琴流傳情況，南宋趙希鵠之《洞天清錄》，舉凡琴式演變、選材、琴材品種、制琴及漆灰法、琴腹構(gòu)造、斷紋類別及辨?zhèn)�、琴用器物配件等，與《太古遺音》之內(nèi)容屢為明清譜所轉(zhuǎn)載引用。宋代的古琴較之唐代發(fā)生理變化，全長128厘米，肩寬25厘米。琴身扁而長大，尺寸大于傳世唐琴。南宋體形則逐漸扁平狹小，尤其是仲尼式古琴，呈聳而狹之狀。據(jù)現(xiàn)存實物資料推斷，仲尼式出現(xiàn)于晚唐，因宋代尊崇儒道，自此大為流行，迄今不衰。(如需獲得更多笛子類知識點，敬請密切關(guān)注唯學(xué)網(wǎng)文藝體育欄目樂器培訓(xùn)頻道，小編會在第一時間作出相關(guān)報道!本頻道包括古箏、笛子中國民族樂器的各種常識、知識點及最新新聞資訊，還包括各種古箏培訓(xùn)課程、笛子培訓(xùn)課程等學(xué)習(xí)資訊，歡迎廣大樂迷瀏覽!)
