1.大學(xué)武術(shù)現(xiàn)象、歸因與模式

武術(shù)，作為一項(xiàng)身體技術(shù)，屬于隱性知識(shí)的范疇，其技術(shù)具有一定的難言性。因而，武術(shù)教學(xué)有其符合隱性知識(shí)顯性化的特殊方式。然而，高校武術(shù)教師長(zhǎng)期以來(lái)都未能重視武術(shù)作為隱性知識(shí)這一特質(zhì)，也較少采用隱性知識(shí)視角審視大學(xué)公共體育武術(shù)選項(xiàng)課教學(xué)(以下簡(jiǎn)稱“大學(xué)武術(shù)教學(xué)”)。

為改變大學(xué)武術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀，各地高校先后有針對(duì)性地開(kāi)展大學(xué)武術(shù)教學(xué)模式改革。目前，大學(xué)武術(shù)教學(xué)模式改革主要有以下三種模式：“淡化套路”的改革模式;“強(qiáng)化套路”的改革模式;“以拳種為中心”的改革模式。

2.大學(xué)武術(shù)模式改革構(gòu)想

從武術(shù)教學(xué)隱性知識(shí)需要體悟、注重模仿、完整環(huán)節(jié)、創(chuàng)設(shè)情境與武術(shù)段位制改革相吻合，回歸武術(shù)傳統(tǒng)養(yǎng)生功法、詠春拳、太極拳，突破以往套路教學(xué)為主的模式。從隱性知識(shí)理論的視角來(lái)看，套路練習(xí)僅僅是武術(shù)技術(shù)顯性化的手段之一，而不是終極目的。

武術(shù)傳統(tǒng)是指“歷史上形成并為后人所承襲下來(lái)的思想意識(shí)中的東西，”具體包括“諸如精神、心態(tài)、道德、觀念、思維方式、價(jià)值觀念等隱性的軟文化”。由于武術(shù)傳統(tǒng)是非物質(zhì)的和隱性的文化，那么在歷史發(fā)展過(guò)程中也必然會(huì)出現(xiàn)歷史的文化沉渣，因而需要本課題對(duì)武術(shù)傳統(tǒng)中的教學(xué)模式進(jìn)一步辨析論證后吸取其精髓。

套路、拆招、遞手(喂手)、實(shí)戰(zhàn)，同時(shí)輔之以功法練習(xí)貫穿其中，這是武術(shù)技術(shù)這種隱性知識(shí)達(dá)到顯性化的完整過(guò)程。為更好地體現(xiàn)武術(shù)文化的精髓與文化魅力，本課題在現(xiàn)代教育理念的指導(dǎo)下回歸武術(shù)傳統(tǒng)，重建套路、功法與格斗一體化的教學(xué)模式。

3.結(jié)語(yǔ)

突出嶺南地方文化特色課程，注重回歸武術(shù)傳統(tǒng)養(yǎng)生氣功、陳式太極拳、詠春拳，在現(xiàn)代教學(xué)理念指導(dǎo)下，借鑒中國(guó)武術(shù)傳統(tǒng)教學(xué)模式與方法，結(jié)合現(xiàn)代武術(shù)段位制的模式，構(gòu)建“養(yǎng)、練、打”三位一體大學(xué)武術(shù)課程和教材體系，是既有時(shí)代特征，又具有地方特色的現(xiàn)代課程和教材體系。

對(duì)于學(xué)習(xí)武術(shù)技術(shù)的學(xué)生而言，經(jīng)過(guò)兩年積累“養(yǎng)、練、打”個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，重復(fù)老師曾體悟到的過(guò)程，在共同的“語(yǔ)境”上對(duì)話，不斷提高武術(shù)從隱性到顯性認(rèn)識(shí)水平，對(duì)于接受大學(xué)公共體育武術(shù)選項(xiàng)課的各學(xué)院學(xué)生而言，通過(guò)重構(gòu)養(yǎng)生氣功、段位制套路與散打大學(xué)武術(shù)三位一體教學(xué)模式，不僅可以深入理解民族傳統(tǒng)體育文化養(yǎng)生八段錦、太極拳、詠春拳，提高傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目的理論水平，而且可以進(jìn)一步提高實(shí)踐技能和練武興趣，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，講好中國(guó)故事，從而達(dá)到養(yǎng)生、健身、防身的武術(shù)教學(xué)模式改革目的。

來(lái)源：微微體壇說(shuō)

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