中國的雕塑有著悠久的歷史，縱觀中國雕塑發(fā)展，就其精神性，受政治、宗教、哲學(xué)影響;就其造型，受繪畫的影響，并在意象、抽象、寫意、寫實諸方面顯示出其道、其智、其美，有著迥異于西方傳統(tǒng)的獨立體系、獨特價值。著名的敦煌石窟千佛洞就是我國古代雕塑的寶貴珍寶。中國傳統(tǒng)雕塑風(fēng)格大致分為八種風(fēng)格類型：原始樸拙意象風(fēng)、商代詭魅抽象風(fēng)、秦俑裝飾寫實風(fēng)、漢代雄渾寫意風(fēng)、佛教理想造型風(fēng)、宋代俗情寫真風(fēng)、帝陵程式夸張風(fēng)和民間樸素表現(xiàn)風(fēng)。本文將為大家著重介紹這八大雕塑風(fēng)格的其中4種。

第一種雕塑風(fēng)格，原始樸拙意象風(fēng)。

原始的意象風(fēng)，是原始人生命自然狀態(tài)的發(fā)散表現(xiàn)，是直覺感受的表達。通過鮮明、夸張的表現(xiàn)與外貌特征的塑造，直截了當(dāng)?shù)乇磉_心靈。原始意象風(fēng)的生成基于原始人主客未分的混沌心理狀態(tài)。雕塑的外型特征按基本形分類，眼睛的塑造或是兩個凸球，或是陰刻線紋，或是凹洞。泛神論與空間恐懼在此演化為造型手法的稚拙與樸野，這種意象反映了原始人對事物的模糊直覺，在造型上體現(xiàn)為把對象歸納為簡單、不規(guī)則的幾何形，是盛行于后世寫意風(fēng)與抽象風(fēng)的基礎(chǔ)。

第二種雕塑風(fēng)格，商代詭魅抽象風(fēng)

“雖不該備形妙，頗得壯氣，陵跨群雄，曠代絕筆。”(謝赫《古畫品錄》)與原始意象風(fēng)呼應(yīng)的是商代始大行其道的抽象風(fēng)，東方的抽象，帶著神秘主義色彩，它是萬物有靈與抽象本能的結(jié)合。其神秘，富于圖騰意味;其抽象，乃視復(fù)雜事物為簡單之概念。三星堆青銅雕塑的特征集中體現(xiàn)了詭魅的抽象之風(fēng)。

第三種雕塑風(fēng)格，秦俑裝飾寫實風(fēng)

“惟其富瞻雄偉，欲為清空而不可得，一旦見之，若厭膏粱而甘藜藿，故不覺有契于心耳”(周密《浩然齋雅談》)秦俑的寫實風(fēng)，帶著裝飾意味，較之于商代的抽象更貼近生活的情感以及自然形體的特征。它塑造的方式是通過對客觀形體結(jié)構(gòu)的整理、推敲和概括，向有機幾何體過渡，繼而以線、面、體的構(gòu)成完成整體之塑造。眾多人物的塑造在裝飾風(fēng)手法的統(tǒng)一之下，整體氣勢更加恢宏。秦俑在一些局部處理和人物背后的刻畫方面極為用心，它展示的是多維空間。即使是跪射式武士的鞋底，其千針萬線也表現(xiàn)得細致入微。秦俑的的紀念性強，幾何體的構(gòu)造及整體概括性增加了其空間感，只不過強大的“軍陣”是埋于地下。秦俑的裝飾寫實風(fēng)為我們提供了在現(xiàn)實物質(zhì)形體結(jié)構(gòu)中尋找形式的可能。它是區(qū)別于西方寫實主義的中國式寫實，這“寫實”體現(xiàn)了東方人善于將形體平面化的傾向。

第四種雕塑風(fēng)格，漢代雄渾寫意風(fēng)

漢代的意象風(fēng)是中國雕塑最強烈、最鮮明的藝術(shù)語言，它是可以與西方寫實體系相對立的另一價值體系。漢代寫意雕塑從形式與功用上分為二類;第一類是以霍去病墓前石刻為代表的紀念碑類，第二類是陪葬俑�；裟故�刻不僅是楚漢浪漫主義的杰作，也是中國戶外紀念碑形式的代表。

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