中國的雕塑有著長久的歷史，長期形成了很多共性的東西，但是由于在古代多是社會地位低下的工作來進行雕塑，因此缺乏雕塑家個性的東西。而現(xiàn)在國內(nèi)的雕塑界都太注重形式，很少有人能在雕塑創(chuàng)作的過程中，將藝術家的精神融入到作品中去。從這一點來看，吳為山的雕塑作品不僅注重形式，還把內(nèi)在的精神融入到了雕塑作品中去，這是一個很大的成功。

吳為山的雕塑把傳統(tǒng)的寫意與現(xiàn)代主義的表現(xiàn)結(jié)合起來。西方與中國迥異，有著鮮明的個人特點，如羅丹，米開朗基羅。米在晚期的作品就體現(xiàn)出強烈的個人色彩，把自己對生命的體驗，人性的體驗溶灌進去，但這畢竟是西方的。如何用東方語言來表達個性精神，這恰恰是中國當代雕塑所欠缺的，所以我覺得為山至少在這個角度把它填補了。東方藝術有自身很好的形式語言和特點，即使是民間藝術，也有著它詼諧幽默樸素的特點。吳為山能把中國語言的這個東西吸收進來，這是他的語言感覺，在此基礎上，他又立足于現(xiàn)代的人文關懷，成為他自己的語言。從歷史中國藝術家應該走的，中國文化在經(jīng)歷了這么多的磨難以后，留下的是我們固有的文化傳統(tǒng)，中國應該走精神化的道路�，F(xiàn)在這一塊非常缺乏，我覺得吳為山能這樣在做真是非常好。西有很完整的人文主義傳統(tǒng)，但畢竟它的語言體系是西方的，它的光影感覺、體面關系還是西方的，一種比較具象的。而吳為山的寫意則是主觀感受，是中國的。

擴展閱讀：吳為山是我國具有國際影響的雕塑藝術家，中國藝術研究院美術研究所所長、中國雕塑院院長，全國城市雕塑建設指導委員副主任、藝術委員會主任，南京大學美術研究院院長、教授、博士生導師。曾獲2012盧浮宮國際美術展金獎、英國皇家“攀格林獎”等大獎。

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