對(duì)于初學(xué)繪畫(huà)的人來(lái)說(shuō)，寫(xiě)生可以提高提高眼與手的配合,使理性與情感、現(xiàn)實(shí)與理想體現(xiàn)。寫(xiě)生一直是寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)的主要內(nèi)容和訓(xùn)練手段，中西傳統(tǒng)繪畫(huà)都十分重視寫(xiě)生，許多繪畫(huà)經(jīng)驗(yàn)及理論同樣來(lái)自寫(xiě)生，中國(guó)畫(huà)論理的外師造化、師法自然等觀點(diǎn)也說(shuō)明繪畫(huà)寫(xiě)生的重要性。本文將為大家介紹寫(xiě)生的一些基本情況。

寫(xiě)生，是直接面對(duì)對(duì)象進(jìn)行描繪的一種繪畫(huà)方法，基本有“風(fēng)景寫(xiě)生”、“靜物寫(xiě)生”和“人像寫(xiě)生”等多種根據(jù)描繪對(duì)象不同的分類。一般寫(xiě)生不作為成品繪畫(huà)，只是為作品搜集素材，但逐漸發(fā)展也有的畫(huà)家直接用寫(xiě)生的方法創(chuàng)作，尤其是印象派的畫(huà)家，經(jīng)常利用風(fēng)景寫(xiě)生，直接描繪瞬間即逝的光影變化，所以有時(shí)也被稱為“外光派畫(huà)家”。

從字面上解釋，寫(xiě)和生兩個(gè)字包含了兩個(gè)概念，“寫(xiě)”說(shuō)明畫(huà)家本人對(duì)應(yīng)自然萬(wàn)物的創(chuàng)作狀態(tài)，“生”則包含自然的外在形態(tài)和內(nèi)在的生機(jī)、靈動(dòng)。從而得知寫(xiě)生不僅是客觀的再現(xiàn)，同時(shí)也是主管的呼應(yīng)和感知。寫(xiě)生可以激發(fā)眼手的協(xié)調(diào)能力，可以提高審美的趣味與興致。同樣是寫(xiě)生，每個(gè)畫(huà)家作品中的世界和現(xiàn)實(shí)的世界總是存在一定的距離，這段距離沾滿了無(wú)數(shù)的中外繪畫(huà)大師。

中外寫(xiě)生的不同點(diǎn)在于，西方畫(huà)家非常重視寫(xiě)生，主要以寫(xiě)生來(lái)搜集素材；中國(guó)畫(huà)家則一般主要依靠看和記憶，有的畫(huà)家也“臨淵摹筆”，但絕大部分古代畫(huà)家雖然也強(qiáng)調(diào)“師法自然”，但只是飽覽名山大川，回家以后憑記憶下筆。當(dāng)然這也與中國(guó)繪畫(huà)工具不易攜帶和野外使用。如需獲得更多寫(xiě)生相關(guān)資訊，敬請(qǐng)密切關(guān)注唯學(xué)網(wǎng)文藝體育欄目美術(shù)培訓(xùn)頻道，小編會(huì)在第一時(shí)間作出相關(guān)報(bào)道！