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整個長沙城為這個日本留學生跳海送葬

整個長沙城為這個日本留學生跳海送葬

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2017-1-6 13:59

日本留學

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再清末的諸多自殺活動中,最著名的是陳天華一怒蹈海。

陳天華原名顯宿,字星臺,亦字過庭,別號思黃,湖南新化縣知方團人。母早逝,父為塾師,幼從父識讀,因家境貧寒,乃營小賣以補濟,然堅持好學不輟。常向人借閱史籍之類書籍,尤喜讀傳奇小說,亦愛民間說唱彈詞。1895年,陳天華隨父遷縣城,仍以提籃叫賣為生。

1896年,陳天華經族人周濟,入新化資江書院讀書,刻苦博覽二十四史。兩年后入新化實學堂,深受維新思想影響,倡辦不纏足會,成為變法運動的擁護者。1900年,陳天華入省城岳麓書院,成績名列前茅。其時,蒞湘某令識其才,欲以女妻之,陳效法漢時霍去病“匈奴未滅,無以為家”,乃婉言謝絕,說:“國不安,吾不娶”。直至蹈海報國之時,終身未娶。

1903年春,陳天華以官費生被送日本留學,入弘文學院師范科。不久,逢沙俄企圖侵占東北三省,拒俄事件發(fā)生,祖國正處主權淪喪境況,陳破手血書寄示湖南各學堂。湖南巡撫趙爾巽亦為感動,親臨各學堂宣讀,并刊登于官報,還飭令各府、州、縣開設武備講習所,使湖南全省拒俄運動士氣更加高漲。陳天華在日本積極參與組織拒俄義勇隊和軍國民教育會。還“日作書報以警世”。同年,先后撰寫《猛回頭》和《警世鐘》兩書,這兩部書揭露帝國主義列強瓜分中國已迫在眉睫,指出清朝政府已成為“洋人的朝廷”,號召全國各階層民眾團結起來,“殺那洋鬼子”。

《猛回頭》和《警世鐘》造成了不亞于鄒容《革命軍》的影響力,陳天華以更為簡潔、有力的語言,唱出了當時所有有識之士的痛苦和期望。

痛只痛,甲午年,打下敗陣:痛只痛,

庚子年,慘遭殺傷。

痛只痛,割去地,萬古不返;痛只痛

所賠款,永世難償。

痛只痛,東三省,又將割獻;痛只痛,

法國兵、又到南方。

痛只癇,因通商,民窮財盡;痛只痛,

失礦權,莫保糟糠。

痛只痛,辦教案,人命如草;痛只痛

修鐵路,人扼我吭。

痛只痛、在租界,時遭凌踐;痛只痛,

出外洋,日苦深湯。

怕只怕,做印度,廣土不保;怕只怕

做安南.個興無望。

怕只怕,做波蘭,飄零異域;怕只怕

做猶太,沒有家鄉(xiāng)!

怕只怕,做非洲,永為牛馬;怕只怕,

做南洋,服事犬羊。

怕只怕,做澳洲,要把種滅;怕只怕,

做苗搖、日見消亡。

這一段段短促激蕩的文字,字字錐心刻骨,讀了叫人眼中流淚,心頭見血,恨不能舉頭搶地,把刀劈空,被發(fā)狂叫,拍案痛哭。

他還是個狂熱的大漢族主義者,曾在《猛回頭》黃帝肖像后題詞:

“哭一聲我的始祖公公!叫一聲我的始祖公公!想當初大刀闊斧,奠定中原,好不威風。到如今,飄殘了,好似那雨打梨花,風吹萍葉,莫定西東。受過了多少壓制,做過了數(shù)朝奴隸,轉瞬間又要為牛為馬,斷送軀躬。怕的是刀聲霍霍,炮聲隆隆,萬馬奔騰,齊到此中。磨牙吮血,橫吞大嚼,你的子孫,就此告終?抟宦曃业氖甲婀!叫一聲我的始祖公公!在天有靈,能不憂恫?望皇祖告訴蒼穹,為漢種速降下英雄!

他用純粹的民族主義和祖先崇拜,用為黃帝招魂的名義去號召天下人反清排滿。用浪漫主義的激情,去推動民族革命,去改變山河破碎、積貧積弱的國家現(xiàn)狀。

陳天華還有一部未能登載完畢的小說,名叫《獅子吼》,小說中通過一個夢,描繪了他心中的民主共和國:“他走到一處,看見‘共和國圖書館’的牌子,里面不知有幾十萬冊的書,其中‘有一巨冊金字標題《共和國年鑒》’,全國有30多萬所大小學堂、6000多萬男女學生;陸軍、海軍,軍艦、潛艇、空中戰(zhàn)艇等,鐵路,郵局,輪船……”這應是陳天華一直在做的,最美麗的民族之夢,中國之夢。

1905年11月2日,為了撲滅在日本留學生中越來越高漲的暴力革命火焰,清朝政府勾結日本政府文部省發(fā)表了一個嚴格管束中國留學生的規(guī)則,就是《清國留學生取締規(guī)則》。這個規(guī)則有很多內容,主要有三條,第一是中國留學生一定要在清朝政府駐日公使和日本學堂登記,留學生的活動、到哪里去都得要登記;第二通信要登記,給國內給朋友寫信都必須登記;第三不準住到別的地方去,只能住在留學生學校的宿舍。

這個規(guī)則一出臺,就引起了廣大留日學生的抗議,但是在該如何具體應對這場斗爭的方式上,留學生們出現(xiàn)了嚴重分歧。一派以秋瑾和宋教仁為代表,主張全體同學罷學回國;一派以汪兆銘和胡漢民為代表,主張忍辱負重留在日本繼續(xù)求學,兩派發(fā)生了激烈爭吵,甚至到了水火不相融的地步,以至最后留日學生總會的干事們不想承擔責任,紛紛辭職不干了。

這種情況讓日本報紙很是幸災樂禍,描述中國留學生是“烏合之眾”,1905年12月7號的《朝日新聞》甚至干脆說中國留學生是“放縱卑劣”的一群,挖苦中國人缺乏團結力,而陳天華就是在看了這張報紙后的當夜,連夜手書了一封被后世人稱為“絕命辭”的信,第二天就赴海而死。

這位湖南籍革命家、“華興會”領袖,《猛回頭》和《警世鐘》的作者,在日本的憤懣自殺,是當時是一件驚天動地的大事,1907年,香港舉行陳天華的追悼會,千余人參加。次年閏四月初一,其靈柩經黃興、禹之謨倡議籌辦運回長沙,各界不顧官方阻撓,決定公葬于岳麓山。四月初七舉行葬儀,長沙全城各校師生紛紛參加,送葬隊伍達數(shù)萬人,綿延十余里,凄凄哀歌。送葬隊伍由朱張渡、小西門兩處渡河,“適值夏日,學生皆著白色制服,自長沙城中望之,全山為之縞素”。

陳天華在《猛回頭》一書結尾說:“或排外,或革命,舍死做去;父而子,子而孫,永遠不忘;這目的,總有時,自然達到!

所以,這些人,在他們慨然赴死的時候,還是充滿希望的——這目的,總有時,自然達到。

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