中國(guó)式的管理是非常傳統(tǒng)的，很多時(shí)候的管理都是從人出發(fā)的，而在中國(guó)古代，儒家和法家對(duì)于人性的理解不一樣，這就會(huì)導(dǎo)致中式管理的方向不一樣，而在近一點(diǎn)的時(shí)代，中式管理最大的問(wèn)題，就是忽略了人性，所以才會(huì)導(dǎo)致一系列的問(wèn)題出現(xiàn)。

其實(shí)企業(yè)管理的出發(fā)點(diǎn)在于人，任何的政策的出發(fā)點(diǎn)都在于人，管理的常識(shí)告訴我們：制定任何政策法規(guī)都需要找到一個(gè)基本的出發(fā)點(diǎn)——搞清楚“人性本善”還是“人性本惡”，據(jù)此制定的政策和措施決定其實(shí)施的效果。而在中國(guó)古代的儒家，普遍認(rèn)為“人性本善”，因此強(qiáng)調(diào)道德感化作用;法家則認(rèn)為“人性惡”，因此強(qiáng)調(diào)嚴(yán)刑峻法的作用，這就是出發(fā)點(diǎn)不同帶來(lái)的差異。

而在毛主席時(shí)代，企業(yè)管理就是因?yàn)楹雎粤巳诵圆艜?huì)出現(xiàn)很大的問(wèn)題。有國(guó)營(yíng)企業(yè)，有人民公社，有免費(fèi)的住房、醫(yī)療和教育，有干群之間、群眾之間基本平均的待遇。按照他的設(shè)想，百姓在獲得良好待遇后，應(yīng)該知恩圖報(bào)的加倍工作。但是實(shí)際上，良好待遇帶來(lái)的工作熱情只持續(xù)了很短的時(shí)間，緊接著就是低效率大鍋飯。后來(lái)，他搞“文革”，希望發(fā)動(dòng)群眾來(lái)治理黨風(fēng)、政風(fēng)，卻意想不到的引發(fā)了一場(chǎng)波及全國(guó)。這其中的主要原因，就是忽視了“人性之惡”，毛主席太相信人民群眾了，但是，他美好的愿望在殘酷的人性面前遇到了障礙。

中式管理的缺點(diǎn)就是忽略了人性管理，很多人都在大談特談“人性管理”，這不是弱智就是腦子已經(jīng)浸過(guò)水。人性本質(zhì)上都是惡的，每個(gè)人都會(huì)盡最大可能地謀求個(gè)人利益最大化、個(gè)人付出最小化。在規(guī)劃經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，必須根據(jù)人性來(lái)制定規(guī)則，約束人們遵循公序良俗。如果沒(méi)有制度的有效約束，先富者絕對(duì)不會(huì)自覺(jué)自愿的幫助后富者，只會(huì)剝削窮人群體，侵吞窮人那本來(lái)就微薄德利益。貪腐官員禁不起也必然會(huì)前腐后繼，這就是人性之惡在無(wú)拘無(wú)束的條件下肆意膨脹的結(jié)果。

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