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漢語(yǔ)起源于直接擬聲（象聲）。章炳麟(1868-1936，號(hào)太炎)在他所作《國(guó)故論衡•語(yǔ)言的緣起說(shuō)》中主張：“語(yǔ)言不憑虛起，呼馬為馬，呼牛為牛，此必非恣意妄稱也”并找出了漢語(yǔ)中的許多象聲詞作為例證：“何以言‘鵲’？謂其音‘即足’也（按‘即足’為反切法表音）；何以言‘雀’？謂其音‘錯(cuò)錯(cuò)’也；何以言‘鴉’？謂其音‘亞亞’也；何以言‘雁’？謂其音‘岸岸’也…”現(xiàn)在大家都承認(rèn)漢語(yǔ)中有不少象聲詞，“象聲說(shuō)”是語(yǔ)言起源理論之一，但象聲只能指稱發(fā)聲的事物，范圍有限，非發(fā)聲事物如何指稱？ 最早用例證說(shuō)明漢語(yǔ)詞字‘音近義通’現(xiàn)象可能是梁?jiǎn)⒊?/font>1873—1929)。他在1921年寫(xiě)的《從發(fā)音上研究中國(guó)文字之源》（見(jiàn)梁?jiǎn)⒊嫳液霞?/font>p.37，中華書(shū)局，1936) 一文中列出了許多說(shuō)明‘音近義通’的例證，如聲旁為‘戔’的十七個(gè)字“皆含小意”，“凡用‘Dee’之一音符所表示者，總含有在下之意或含有由上而下之意�！薄耙陨纤e八十三語(yǔ)皆以‘M’字發(fā)音者，其所含意味，可以兩原則概括之：其一，客觀方面凡物體或物態(tài)之微細(xì)暗昧難察見(jiàn)者或竟不可察見(jiàn)者；其二，主觀方面生理上或心理上有觀察不明之狀態(tài)者�！痹诮裉炜磥�(lái)這些都是間接擬聲（音義聯(lián)覺(jué)）的實(shí)例。
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