足球比賽場地——對邊線與球門線是如何要求的？

1、邊線與球門線劃定的足球場是足球比賽時隊員的基本活動區(qū)域。比賽開始后，未經(jīng)裁判員許可，隊員及其他人員不得擅自進(jìn)場。2、當(dāng)球的整體從地面或空中越過邊線或球門外的球門線時，即為球出界而成死球，分別以擲界外球、踢球門球或角球恢復(fù)比賽。3、球門間的球門線是判斷球是否進(jìn)門的標(biāo)準(zhǔn)線，只有當(dāng)球的整體從地面或空中越過球門內(nèi)的這條線時方可算球進(jìn)門。4、執(zhí)行罰球點球時，防守方守門員應(yīng)站在球門間的球門線上。5、在對方罰球區(qū)內(nèi)踢間接任意球時，如果球距球門間的球門線不足9.15米，則允許防守方隊員站在球門線上。

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足球比賽場地——對中線是如何要求的？

1、中線把全場劃分為兩個相等的半場，中線的寬度應(yīng)包括在每個半場的面積之內(nèi)。2、開球時，雙方隊員必須站在本方半場內(nèi)（且守方隊員不得進(jìn)入中圈）。當(dāng)裁判員鳴哨后，球被踢并向前移動并超過一周時，比賽方為開始，這時雙方隊員可進(jìn)入對方半場。3、 隊員在本方半場無越位犯規(guī)。

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足球比賽場中——對球門區(qū)是如何要求的？

1、可以在球門區(qū)內(nèi)的任何一點踢球門球及本方的任意球。2、當(dāng)球在球門區(qū)內(nèi)時，裁判員令比賽停止，若以墜球恢復(fù)比賽時，應(yīng)在停止比賽時球所在地點最近的、與球門線平行的球門區(qū)線上墜球。3、凡在對方球門區(qū)內(nèi)踢間接任意球時，應(yīng)在離犯規(guī)地點最近的、與球門線平等的球門區(qū)線上執(zhí)行。

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足球比賽中——對罰球區(qū)是如何要求的？

1、守門員在本方罰球區(qū)內(nèi)可以用手觸球。2、隊員在本方罰球區(qū)內(nèi)違犯規(guī)則第十二章可判為直接任意球的十種犯規(guī)中的任何一種時，都應(yīng)判罰球點球。3、踢球門球或在本方罰球區(qū)內(nèi)踢任意球時：（1）對方應(yīng)退出罰球區(qū)。（2）必須把球直接踢出罰球區(qū)，比賽才能恢復(fù)。4、罰球點球時，除主罰隊員與對方守門員外，其他隊員均須在罰球區(qū)及罰球弧外的場內(nèi)、罰球點的后面；當(dāng)球被踢并向前移動，比賽即為恢復(fù)，此時隊員方可進(jìn)入罰球區(qū)。

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在足球比賽中角球弧的作用是什么？

踢角球時，球必須放定在角球弧內(nèi)。

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罰球點的作用是什么？

罰球點球時，球必須放定在罰球點上。因大雨沖刷，罰球點模糊不清時，由裁判員確定罰球點的位置。準(zhǔn)確位置：在球門線中垂線上，距離11米（12碼）。

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開球點的作用是什么？

中線的中點俗稱開球點。開球時，球必須放定在該點上。

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在足球比賽中對中圈有何具體安排？

開球時，守方隊員須站在中圈以外的本方半場內(nèi)。這同踢任意球時，守方隊員須站在至少距球9.15米處的意義相同，其作用是保證攻方隊員踢球時不受對方阻礙。

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罰球弧在足球比賽中的作用是什么？

罰球點球時，除主罰隊員與對方守門員外，其他隊員均須在罰球區(qū)及罰球弧外的場內(nèi)、罰球點的后面；當(dāng)球被踢并向前移動，比賽即為恢復(fù)，此時隊員方可進(jìn)入罰球弧。

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角旗在足球比賽中的作用是什么？

1、角旗是場地四周的標(biāo)志，應(yīng)垂直豎于邊線與球門線外沿的交點處。2、角旗桿的高度（桿頂至地面）不得低于1.50米，桿的頂端應(yīng)為平頂，以防刺傷隊員。角旗顏色應(yīng)與助理裁判員用旗和場地顏色有明顯區(qū)別，晚間比賽使用燈光時，可用白色角旗。角旗可用布或綢料制成，規(guī)格一般為30厘米×40厘米。

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中線旗在足球比賽中的作用是什么？

在中線兩端距邊線外至少1米處，可各豎立一面與角旗大小相同的中線旗，作為中線的標(biāo)志。它對判斷越位有益。

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世界第一大運(yùn)動是指什么運(yùn)動？

足球運(yùn)動是目前全球體育界最具影響力的單項體育運(yùn)動，故有世界第一大運(yùn)動的美稱。是主要以腳支配球為主，但也可以使用頭、胸部等部位觸球（除守門員外，其他隊員不得用手或臂觸球；守門員只能在己方禁區(qū)內(nèi)，能用手或臂觸球）的兩個隊在同一場地內(nèi)進(jìn)行攻守的體育運(yùn)動項目。一場精彩的足球比賽，吸引著數(shù)以億計的觀眾，它已成為電視節(jié)目中的重要內(nèi)容，有關(guān)足球方面的報道，占據(jù)著世界各種報刊的篇幅，當(dāng)今足球運(yùn)動已成為人們生活中不可缺少的組成部分。據(jù)不完全統(tǒng)計，現(xiàn)在世界上經(jīng)常參加比賽的球隊約80萬支，登記注冊的運(yùn)動員約4000萬人，其中職業(yè)運(yùn)動員約10萬人。

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有說法為“足球的故鄉(xiāng)是中國”，為什么這么說？ 

足球運(yùn)動是一項古老的健身體育活動，源遠(yuǎn)流長。最早起源于我國古代的一種球類游戲“蹴鞠”，后來經(jīng)過阿拉伯人傳到歐洲，發(fā)展成現(xiàn)代足球。所以說，足球的故鄉(xiāng)是中國。據(jù)說，希臘人和羅馬人在中世紀(jì)以前就已經(jīng)從事一種足球游戲了。他們在一個長方形場地上，將球放在中間的白線上，用腳把球踢滾到對方場地上，當(dāng)時稱這種游戲為“哈巴斯托姆”。

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足球運(yùn)動史上第一個文字形式的規(guī)則叫做什么？

1848年，足球運(yùn)動的第一個文字形式的規(guī)則《劍橋規(guī)則》誕生了。所謂的《劍橋規(guī)則》，即是在19世紀(jì)早期的英國倫敦，牛津和劍橋之間進(jìn)行比賽時制定的一些規(guī)則。當(dāng)時每隊有11個人進(jìn)行比賽。因為當(dāng)時在學(xué)校里每套宿舍住有十個學(xué)生和一位教師，因此他們就每方11人進(jìn)行宿舍與宿舍之間的比賽，現(xiàn)在的11人足球比賽就是從那時開始的。1863年10月26日，英國足球協(xié)會在英倫召開了現(xiàn)代足球史上十分重要的會議。比賽歸程草擬出來，但有些條文卻離今天的規(guī)則相距甚遠(yuǎn)。比如當(dāng)時有這樣一條：當(dāng)球從球門柱之間進(jìn)入或在上面的空間越過，不論高度如何，只要不是被手扔、擊、運(yùn)進(jìn)去的，都算贏一球。那時球員的位置與陣形也不同于今天：每隊一名守門員、一名后衛(wèi)、一名前衛(wèi)和八名前鋒。制定規(guī)則不久，陣形有所改變：一名守門員、兩名后衛(wèi)、三名前衛(wèi)和五名前鋒。所以上場比賽的隊員就是十一人了。

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為什么說中國古代足球的出現(xiàn)比歐洲更早，歷史更為悠久——其憑證是什么？

有眾多的資料表明，中國古代足球的出現(xiàn)比歐洲更早，歷史更為悠久。我國古代足球稱為“蹴鞠”或“蹋鞠”， “蹴”和“蹋”都是踢的意思，“鞠”是球名。“蹴鞠”一詞最早記載在《史記·蘇秦列傳》里，漢代劉向《別錄》和唐人顏師曾為《漢書·枚乘傳》均有記載。到了唐宋時期，“蹴鞠”活動已十分盛行，成為宮廷之中的高雅活動。1958年7月，國際足聯(lián)前任主席阿維蘭熱博士來中國時曾表示：足球起源于中國。當(dāng)然，由于封建社會的局限，中國古代的蹴鞠活動最終沒有發(fā)展成為以“公平競爭”為原則的現(xiàn)代足球運(yùn)動。這個質(zhì)的飛躍是在資本主義的英國完成的。

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蹴鞠是在什么背景下誕生的？ 　　

公元前307年，也就是戰(zhàn)國時期，趙武靈王改革，推行“胡服騎射”，趙國人學(xué)會了騎馬射箭。趙王經(jīng)常帶著其親信騎著馬出城閑逛，好不威風(fēng)。一日，來到一樹林，看到林中有野兔數(shù)只，國王金口一開，“抓活的”，遂兵分四路，合而逮之，不想驚嚇之中，野兔橫沖直竄，從馬群的平縫中紛紛逃去，一無所獲，眾人搖頭嘆著。一謀士突然眼前一亮，上前獻(xiàn)計“大王，這種圍堵很有趣，我們不妨用球代替兔子，不出宮門便可天天玩之。”“好主意”趙王大加贊賞“這件事就交給你全權(quán)負(fù)責(zé)”。于是，足球運(yùn)動便在中國誕生了。但當(dāng)時還屬于騎在馬上運(yùn)動，稱之為“蹴鞠”。“蹴鞠”一詞最早出現(xiàn)在哪部古書上？“蹴鞠”一詞，最早載于《史記·蘇秦列傳》，蘇秦游說齊宣王時形容臨淄："臨淄甚富而實，其民無不吹竿、鼓瑟、蹋鞠者。“蹋”即“蹴”，踢的意思。“鞠”，球，即古代的足球。漢代的《西京雜記》、《鹽鐵論》、《蹴鞠新書》、《劉向別錄》中都有關(guān)于蹴鞠的記載。三國兩晉南北朝時，蹴鞠之習(xí)依舊流行未衰。唐代時，蹴鞠仍是一項很普遍的運(yùn)動，杜甫有詩曰：“十年瞰鞠將雛遠(yuǎn)，萬里秋千風(fēng)俗同”。但是，卻有了很大的發(fā)展。主要有三：（1）有了充氣的球：《宋朝事實類苑》中載：“顏師古注霍去病芽域踢鞠云：‘鞠以皮為之，實以毛，蹴蹋而戲也。’顏謂鞠乃如此，至晚唐己不同矣。”徐堅《初學(xué)記》：“今蹴鞠曰戲毬。古用毛纖結(jié)之，今用皮，以胞為里噓氣閉而蹴之。” （2）設(shè)立了球門：《文獻(xiàn)通考》“蹴球蓋始于唐，植兩修竹，高數(shù)丈，絡(luò)網(wǎng)于上，為門以度球；球二分左右朋，以角勝負(fù)，豈非時鞠之變歟？”（3）踢法多樣：雙球門踢法：唐人仲無顏《氣球賦》中有記載。單球門踢法：從《蹴鞠圖譜》中可窺一斑。無球門踢法：一人或幾個人單獨(dú)踢，稱為打鞠；二人對踢叫白打；三人以上共踢稱為場戶，如三人場戶、四人場戶。

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史上第一個有記載的球迷是誰？

西漢時期的項處是第一個有記載的球迷，不過他的經(jīng)歷卻很不幸�！妒酚�·扁鵲倉公列傳》記載：名醫(yī)淳于意為項處看病，叫他不要過度勞累，但項處不聽，仍然外出踢球，結(jié)果嘔血身亡，這也使得項處成為了世界上有史可查的第一個狂熱“足球球迷”。

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史上第一份首發(fā)名單？ 　　

南宋《武林舊事》曾列出了“筑球三十二人”競賽時兩隊的名單與位置：“左軍一十六人：球頭張俊、蹺球王憐、正挾朱選、頭挾施澤、左竿網(wǎng)丁詮、右竿網(wǎng)張林、散立胡椿等；右軍一十六人：球頭李正、蹺球朱珍、正挾朱選、副挾張寧、左竿網(wǎng)徐賓、右竿網(wǎng)王用、散立陳俊等”。這恐怕是歷史上的第一份足球“首發(fā)名單”了。

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史上第一個足球俱樂部 　　

中國工藝美術(shù)大師朱炳仁說：“目前有據(jù)可查的中國最早的蹴鞠團(tuán)體杭州齊云社，比131歲的曼聯(lián)足球俱樂部早誕生800年。”南宋時期，臨安（杭州）就成立了“齊云社”，又稱“圓社”，專事負(fù)責(zé)蹴鞠活動的比賽組織和宣傳推廣。這是我國最早的單項運(yùn)動協(xié)會，類似于今天的足球俱樂部；也可以說，它就是世界上最早的足球俱樂部。宋元時代的蹴鞠專業(yè)書籍多次提到齊云社。包括《水滸傳》在內(nèi)的許多歷史文獻(xiàn)上都有關(guān)于齊云社的記載。但是關(guān)于“齊云社”的許多史實尚待考證。朱炳仁表示，“齊云社的具體地址尚未考證，但以當(dāng)時在御街附近進(jìn)行蹴鞠買賣的史實可以斷定齊云社就在御街，而御街就是現(xiàn)在的中山中路。” 2009年7月，曼聯(lián)赴杭州參與比賽，朱炳仁將介紹“齊云社”的紀(jì)念冊贈送給曼聯(lián)。曼聯(lián)隊員說：“這是世界上最優(yōu)秀的現(xiàn)代足球俱樂部和世界上最早的古代足球俱樂部之間的一次奇妙碰撞。”

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漢唐時期蹴鞠發(fā)展情況如何？ 　　

漢唐兩代是中國古代足球發(fā)展最興盛的時期，發(fā)展成直接對抗的競賽。到了唐朝（公元六一八至九零七年），蹴鞠所用的皮球，由內(nèi)填毛發(fā)改為由人用嘴吹氣，同時用兩個球門代替“鞠室”。至宋代（公元九六零至一二七九年），蹴鞠更發(fā)展了雙球門及單球門的競賽，還有稱作齊云社或圓社的球會組織出現(xiàn)，而且所用皮球由人用嘴吹氣，發(fā)展到用氣筒打氣，愈來愈接近現(xiàn)代足球。漢代蹴鞠是訓(xùn)練士兵的手段，制定了較為完備的體制。如專門設(shè)置了球場，規(guī)定為東西方向的長方形，兩端各設(shè)六個對稱的“鞠域”也稱“鞠室”，各由一人把守。場地四周設(shè)有圍墻。比賽分為兩隊，互有攻守，以踢進(jìn)對方鞠室的次數(shù)決定勝負(fù)。經(jīng)過漢代的初步流行，唐宋時期蹴鞠活動達(dá)到高潮，甚至出現(xiàn)了按照場上位置分工的踢法。唐代蹴鞠已有多種方式，有比賽巔球次數(shù)的“打鞠”，有場地中間掛網(wǎng)、類似網(wǎng)式足球的“白打”，有多人參與拼搶的“躍鞠”，還有了設(shè)立球門的比賽，這種方式每隊有一定人數(shù)和固定位置，規(guī)定隊員只能在自己的位置上踢，不能移動。到了漢代，有了專供比賽的足球場，稱之為“鞠城”，鞠城為長方形，兩端各有6個鞠室，呈月洞形，互相對稱，場地四周有圍墻。唐代是蹴鞠活動的昌盛時期，這一時期，不僅有了很大發(fā)展，而且足球運(yùn)動開始對外出口，首先登陸的地方的英國。

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